吴小如文集讲稿编三_吴小如_9787506889032

吴小如先生系北京大学中文系和历史系教授，在古典文学、文献学、俗文学、戏曲学等方面皆有建树，著述甚丰。本书为吴小如先生的一部讲稿作品集成《中国文史工具资料书举要》。本书着重介绍有关文史范围工具书的内容和使用方法，并对其整个发展过程追本溯源，给读者提供一些线索和门径；对于某些工具书中的一些重大缺点和错误，也提纲挈领地约略谈及。
循面到点，由点及线的治学理路，洞悉源流，论从己出，做到对每一种、每一类文献准确把握，使读者大受其益，适合研究学者和爱好中国文史一般读者参考借鉴。

引　言
一工具书有什么用？
工具书包括的范围很广，用处也很多。顾名思义，这一类书籍不是学术研究的对象，而是为了达到某种研究目的所使用的工具。一般工具书大致有这样几种用处：一、提供研究的线索；二、指引读书的门径；三、解决某些有关的疑难问题；四、汇集某些同类的专题材料，供给研究者使用、参考。工具书好像是打开知识宝库大门的钥匙和通向学术研究的桥梁，它们本身不是供阅读用的，而是供翻检用的。
中国文史范围以内的工具书，绝大部分是建国前编写的。有些还是古代人的著作。这些工具书无论在内容、观点、方法上，当然都有不同程度的错误和局限。可是在目前，人们不可能把这些工具书全部重新编写，在一定时期内，还得充分利用。这本小书着重介绍有关文史范围工具书的内容和使用方法，给青年文史工作者提供一些线索和门径；对于某些工具书中的一些重大缺点和错误，也提纲挈领地约略谈及。但要想详尽、系统地批判它们的全部错误，就不是这本小书所能承担得了的，只有依靠读者在使用时特别注意鉴别、批判了。

二文史工作者为什么要重视工具书？
研究中国的文学、历史，自然不可能不接触中国的古典书籍。但我国历史悠久，幅员广大，几千年来积累了极其丰富的社会知识、生产经验和学术资料。虽然印本书籍到宋代才开始出现（雕版印刷术约发明于公元七、八世纪之间，活字印刷术约发明于公元十一世纪），而且历代都有大量书籍遭到损毁、遗失，可是传留到今天的古代文献，数量仍然非常庞大。由于中国长期处于停滞不前的封建社会，学术上缺乏科学性的总结，文献材料也缺乏系统性的整理。文献既多，头绪又纷繁，当然给研究工作造成不少困难。加上在我国古代，特别是先秦、两汉时代，文、史、哲三门学问交互糅杂，密不可分；而我国古代书籍的分类法，又与现在不一样，从隋朝以后，书籍基本上分成经史子集四大部类。一般说来，治史学的应该着重研究史部书籍，治文学的应该着重读集部，治哲学的应该着重读经部和子部。但实际上，只要研究工作稍一深入，无论研究文、史、哲任何一门学科的人，对于这四大部类的内容都必须普遍地（当然是有选择地）钻研和涉猎。研究历史的人不读经子集，搞文学的人不懂哲学和历史，都是不可想象的事。即使从事现代文学创作，也需要从古典文献中取得某些借鉴。由此可见，凡是搞文史工作的人，总是要同各个部类的古典书籍打交道的。可是，中国的古籍实在太多了。据初步估计，现存的古书约有七八万种，而每种又分为若干部或若干卷。要想在这一片浩瀚无边的古典文献的海洋里，披沙拣金地、批判地寻求自己所需要的某种材料，不依靠工具书的帮助，是不可能的。
比如，要研究一个专题，应该先读哪些必要的参考书？某些有代表性的著作和文章，应该到哪儿去找？找到了又应该怎样选择？这就得依靠书目提要、索引等工具书来解决。而在研究阅读过程中，一定更会遇到各种各样的疑难问题：比如遇到古代的人名，需要了解他们的生平事迹和时代背景；遇到古代的地名，需要知道它在什么位置，相当于今天的哪省哪县；遇到古代的典章制度，需要了解它们的内容和性质等等。此外，由于我国历史漫长，语言文字的变动很大。先秦、两汉的古籍中，生词僻字很多，需要从声韵、训诂方面去解决问题。魏晋六朝以至唐宋人的著作，则充满了典故史实；而敦煌变文和宋、元、明、清的小说戏曲里，当时的方言俗语、社会风尚，更触目皆是。要想解决这些问题，也都必须去查有关的一些工具书，才能得到答案。
在这本小书的各讲里，笔者就试图帮助读者解决上述的这些疑难。当然，个人的见闻有限，水平不高，谈得片面和罣误的地方在所难免，还要请读者不吝指教。

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