《汉语预设研究》的基本思路是：由基本理论研究到理论的应用研究；由语义视角的研究到语用视角的研究。本书的研究涉及预设的理论研究和预设理论的应用研究两大方面，重点是后者。除第一章“引论”和第六章“结论”外，中间四章以汉语为对象分别探讨“典型语义预设”、“非典型语义预设”、“语用预设”和“预设与语文实践”诸问题。

第一章 引论
一 国内外预设研究的现状
二 预设研究的意义
三 本书研究的基本思路、内容和方法

第二章 典型语义预设研究
一 语句之间的几种语义关系
二 典型语义预设的本质
三 典型语义预设的分类
四 典型语义预设的触发语
五 典型语义预设的判定
六 影响潜在语义预设向实际语义预设转化的因素

第三章 非典型语义预设研究
一 非典型语义预设的界定
二 非陈述句的非典型语义预设
三 复句的非典型语义预设和单句的非典型语义预设
四 词和语式触发的非典型语义预设
五 语义预设与规约隐涵、一般性会话隐涵

第四章 语用预设研究
一 关于是否取消“语义预设”概念的争论
二 语用预设的本质
三 语用预设的分类
四 语用预设和语义预设
五 语用预设和其他语用学范畴
六 语用预设的形成机制

第五章 预设与语文实践研究
一 预设与语文理解
二 预设与语文生成
三 预设与交际策略

第六章 结论
主要参考文献
后记

    斯特劳森的预设概念，也不排斥语用观点。他竭力主张把语句与语句的使用区分开来。指出，语句本无真假，只有语句的使用才有真假。（详见第一章）对语句的使用就涉及到预设的语用性。
    20世纪50年代初，塞勒斯（w. Sellars）在《预设》（1954）一文中也论及“说话人的预设”问题。他取以用法论语义观，重新解释了斯特劳森等提出的预设概念，开启了从说话人主观认识、从语句使用的视角研究预设的先河。（参见第一章）
    语言学家对预设问题的研究不同于哲学家，他们从一开始就认为预设归根到底是语用的，并把它视为一个开放的系统，一个外延极其广泛的概念。认为它涉及语言（话语实体）、交际者（话语主体）、语境这三大要素，涉及语言世界、心理世界、文化世界、物理世界这四大世界，涉及这些要素、世界之间的诸种错综复杂的关系。这么一个庞大而繁杂的开放系统，令许多语言学家望而却步。①唯其如此，可以这么说，迄今为止，关于语用预设的研究成果不是很多。
    下面拟先对语用预设的定义和分类作一些梳理，然后谈谈个人的思考。
    什么是语用预设？学界有多种界定，归纳起来不外乎以下三种说法，即“适切说”、“共知说”和“语境假设说”。
    1.“适切说”
    适切说，又分广义的“适切说”和狭义的“适切说”。
    广义的适切说认为，语用预设就是使话语适切的条件。此说以基南（Keennan，1971）、梅依（Mey，1993）等为代表。基南是第一个把预设分为语义预设和语用预设的学者。她说，语用预设是某些文化方面的条件或情景。指出：“言语要得到（按原意的、符合说话者意图的）理解，则要求先满足某些文化方面的条件或情景。因此，这些条件也就自然地被称作该句子的预设。如果它们没有得到满足，那么所说的话语不是无法理解，就是不按原意来理解的。”她说，说出一句话就语用预设其语境是合适的。“你真讨厌”这句话预设着听话人是动物、孩子、社会地位低于说
    ……