本书聚焦本土权利话语的传承与扬弃。深度挖掘中国特色权利发展道路所仰赖的本土权利文化及资源，并以唯物史观之立场对其进行科学分析与鉴别。界分三个阶段进行研究：个阶段，先秦时期的人本主义权利话语；第二个阶段，汉至明清时期的权利话语；第三个阶段，近代权利话语。发掘浩瀚历史文献中丰富的民生权利思想，揭示权利发展的物质生活条件，阐释权利发展内在的经济逻辑和历史逻辑，为中国特色权利发展道路建构提供强有力的本土文化支撑。

范兴科，1971年生，男，四川渠县人，法学博士，温州大学法学院讲师。主要研究方向:法理学、人权法学。已在《法制与社会发展》《广州大学学报》(社会科学版)、《理论月刊》《中共浙江省委党校学报》等期刊发表《关于善治的三个追问》《主权话语的法理解读一兼论南海仲裁案的非法性》《论平均地权的法理基础》《发展主义人权观的法哲学研究》等多篇学术论文。

绪论

章 人权与人权理念

节 人权范畴的厘定

第二节 人权的理论向度

一 人权的哲学向度

二 人权的经济向度

三 人权的文化向度

第三节 人权的生成与演进逻辑

一 权利的缘起与生成

二 单向度思维逻辑的否定

三 人权理论的辩证想象与发展

第四节 人权理念与话语体系

一 人权的主要矛盾

二 人权理论与话语体系的发展完善

三 人权发展道路的选择与建构

第二章 先秦时期人权理念

节 儒家伦理本位人权理念

第二节 墨家兼爱平等人权理念

第三节 法家否定式人权理念

第四节 道家自然无为向度人权理念

一 老子天道平等人权理念

二 庄子逍遥自由人权理念

三 杨朱贵己个人本位人权理念

第三章 汉至明清时期人权理念

节 汉代人权理念

一 董仲舒富不至骄，贫不至忧平等人权理念

二 王充饥寒致乱生存人权理念

第二节 唐代人权理念

一 白居易兼济人权理念

二 韩愈一视同仁博爱平等人权理念

三 柳宗元利人备事，吏为民役民本人权理念

第三节 宋代人权理念

一 王安石善法人权理念

二 程朱理学人权理念

三 陆王心学人权理念

第四节 明清时期的人权理念

一 黄宗羲天下之法，天下之利民主人权理念

二 顾炎武均无贫平等人权理念

三 王夫之均天下平等人权理念

四 唐甄天赋平等人权理念

第四章 近代人权理念

节 太平天国有田同耕平等人权理念

第二节 维新派大同之道人权理念

第三节 法制改革派人格主义人权理念

第四节 孙中山三民主义人权理念

第五节 新青年派科学与人权启蒙人权理念

第五章 传统人权理念的当代价值

节 人权发展的本土文化资源

第二节 人权话语体系的中国逻辑

第三节 人权道路与模式的中国样态