本书以晚明中国一些地区的慈善事业作为讨论重点，考察了当时的地方政府、精英与民众的关系以及道德权力的运作机制。慈善作为一项正义之事业，能够突破社会等级制度的严格限制，展现生活在帝制国家下的多数人对于文化的认同与理解。作者不受缚于西方主流的研究范式，尽可能从广泛的史料出发，以晚明危机中的慈善事业之兴起为主线，探讨晚明的经济、社会、政治与观念，通过善会演讲记录、规章细则、日记中的管理细节、生活叙事等角度解读其背后所隐含的深层次意义。

本书为海外中国研究丛书中的经典作品《行善的艺术：晚明中国的慈善事业》新译本，探讨晚明时期中国的慈善事业，以及那些致力于此的团体、个人的动机和在行善过程中遇到阻碍和助力，并以日记、演讲作为支撑，解读其背后的深层意义。

韩德玲， 明清历史学家，美国哈佛燕京学社研究员，哈佛大学费正清中国研究中心合作研究员。于斯坦福大学获得中国文学硕士学位，师从韩南(Patrick Hanan)，后于美国加州大学伯克利分校获得东亚历史学博士学位，师从魏斐德和杜维明 (Tu Weiming)。曾在美国罗切斯特大学等高校教授中国历史，并担任《哈佛亚洲研究期刊》主编。主要研究领域为明末清初的社会思想文化史。目前主要关注清初的社交网络、友谊与信任概念。
曹晔 香港大学哲学博士，中国人民大学中国史博士后、清史研究所讲师。研究兴趣和专长为中国近代社会文化史。代表作有《燮理天下：祁彪佳与晚明绍兴的公共管理》（香港大学博士论文，2017）。

导论
上编 新惯例：行善社团
章 放生社
第二章 早期善会及其高瞻远瞩的领导人
第三章 善会的替代方案
第四章 面向穷人和富人的讲话
第五章 边缘视角中的善会

下编 在危机期间制定慈善惯例
第六章 动员食物救济
第七章 与官员结盟
第八章 医疗救助及其他善举
第九章 慈善信仰以及信仰辞令
结论 从道德革新向财富正当化的转变

简称表
参考文献
索引
译后记