胶东读史札记_隋翔宇著_9787201169866

　　古代先贤多有读史札记传世。
　　高山仰止，心向往之。
　　故仿效前人，选取胶东半岛为空间范围，以古代史为时空范围。
　　以札记之形式，探讨胶东历史之有趣话题。

　　在武侠小说《神雕侠侣》当中，金庸先生借郭靖之口，说了这样一句话：“武功越练，越觉得自己不行。”
　　关于这句话的理解，不少人认为是郭靖天资平庸的佐证。但稍加寻味，就可听出金庸先生的寓意：“初学者容易满足，往往有豁然开朗之感。而深入修行之后，就会发现自己的不足。”
　　习武如此，读书亦然。受家中长辈影响，笔者从小就对人文历史颇感兴趣。上学读书时，见一新知识点辄喜，但求多不求精，乐读编年体而不乐读纪传体。虽然对大历史脉络略有所知，但鲜有精细研究。
　　大学毕业之后，机缘巧合之下，笔者被报社派至烟台工作。期间，对烟台诸县历史多有采访涉猎。越是采访，越深感自己所学甚有不足。许多人物、典故，只知其然而不知其所以然。因此，逐渐萌生钻研胶东人文的想法。
　　想法虽定，但方向和体例却也又思索了很长时间。
　　人文领域十分宽泛，建制、山川、人物、姓氏、习俗、特产、传说、轶闻均包含在内。笔者起初想专门研究姓氏，然胶东姓氏种类众多，渊源不一。唐宋土著有之，元明移民有之，军户有之，民户有之，他族改汉姓亦有之。如今虽然是智能通讯时代，查考史志族谱要方便许多。但姓氏文献终究卷帙浩繁，几代积累尚难称全，毋庸说数年速成了。
　　在体例方面，最初设想当中，形式类似于古代私修之志。然志书体例较为严格，用词言简意赅，贵简练而不贵繁杂。且志有工具书之性质，非权威而不敢修也。胶东人文荟萃，名士众多。笔者自不敢班门弄斧，且为文喜夹叙夹议，形式较为自由松散，故最终采用札记之形式。
　　所谓《胶东读史札记》，即与胶东人文历史相关的读书笔记。札记这种形式，古代先贤多有采用，较为知名者，当属清人赵翼之《廿二史札记》。高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。以札记为本书之名，亦有仿效先贤之意。
　　瓯北先生之《廿二史札记》，读书对象主要是二十二史。而笔者效颦之札记，读书对象较为繁杂，古代正史、野史，近代县志、地名志，以及族谱、家乘等，均有涉及。谚云：“前人栽树后人乘凉”，诚如此也。
　　书内文章并非一气呵成，而是多年读书之积累，粗略分为地名、人物、姓氏、战事、典故五大类，以方便阅读。既然是个人读书笔记，自然为一家之言，难免有错误和纰漏，欢迎大家多予指正。文无第一，但会友耳。
　　毋庸讳言，就经济效益来说，文史显然属于冷门领域。故以此为兴趣，一人难以独行，需有支持方可。在此书的编撰过程中，我得到了父母妻子及其他亲戚长辈的大力支持，也从很多师长朋友处受益良多。在此，向大家一并表示感谢。
　　笔者年少时，在乘车走204国道途中，曾对一座大山（即福山和牟平、莱山交界处之巫山）颇感兴趣。此山名何？山后何村？这些疑惑当时就已在心中，虽当时不得解，但始终挂念。在而立之后，自己终驱车前往，一了心愿。此书于笔者而言，与大山异曲同工矣。是为序。

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