闽南传统建筑门窗装饰艺术研究_蓝达文著_9787561579893

　　门，为房屋与外部空间、内部不同空间的区隔物。窗，为房屋采光、通风之所。门窗实用功能人人皆知，但其在传统社会中尚有分等级、别贵贱的功能。“君门九重”，说的是皇家的气派；柴扉敝窗，则是贫寒之家的窘况。从某种意义上讲，闽南是一个移民社会，自晋末世家大族南下聚族而居，历千百年分衍无数，家族的荣耀或已褪色，但根脉尚存，门楣上不妨再重温昔日荣光。诗礼传家，是闽南各姓氏的世代追求，重义逐利则为闽南人的行为准则。“名”“利”明说便落俗，含蓄表达可谓之雅。表达在何处？门窗是也。因此，门窗也成为寄托希冀、追求梦想的特殊标识。当然，沿海的闽南传统民居之门窗还附着尚奢华、讲排场的人文性格。这些是传统建筑研究大家如黄汉民、戴志坚教授等人未能关注到的，也是曹春平等学术新锐尚未深探的领域。只有积累一定的传统建筑学识，并兼具造型、色彩美学之眼的画家方能从中领悟良多。蓝达文老师以好古之心、爱美之眼、通识之才撰写了《闽南传统建筑门窗装饰艺术研究》，为闽南传统建筑门窗艺术开了一扇“门”。
　　此门妙不可言，溯源辨流、探胜寻幽，清新表达、图文并茂，让我辈眼界大开，早读为幸。
　　在这里，破旧的建筑仿佛有了生命，残损的门窗似乎诉说往昔。“窗含西岭千秋雪，门泊冻吴万里船”有了生动而具体的诠释。
　　一个转身，光阴就成了故事；一次回眸，岁月便成了风景。留连于闽南传统建筑，眼光投射到门窗之上，当令我们震撼、感动和感悟。

　　闽南地区背山面海，岛屿星罗棋布。南亚热带季风带来温润气候，为漳州平原、泉州平原创造良好的农业生产条件。自晋末北方汉人大规模南迁，闽南逐渐成为聚族而居的传统性社会场域。至宋元时期，刺桐港兴盛，船舶云集，外域文化大量传入。继而月港崛起，海交频仍，南洋风情溢入城乡。五口通商后，厦门遂广为世人所知，欧风美雨，扑面而来。
　　闽南传统建筑历经岁月磨洗，时光侵蚀，却仍傲然挺立，有的古朴自然，独守孤寂；有的略为整治，姿妆可人；有的追逐时尚，易土为“洋”；有的则于滨海、深山之中成一方堡塞。闽南传统建筑的演变恰如闽南文化的核心特质——广纳而多元、博采而精粹。其中，体现于门窗的装饰反映了这份另具一格的韵致。
　　门，为房屋与外部空间、内部不同空间的区隔物。窗，为房屋采光、通风之所。门窗实用功能人人皆知，但其在传统社会中尚有分等级、别贵贱的功能。“君门九重”，说的是皇家的气派；柴扉敝窗，则是贫寒之家的窘况。从某种意义上讲，闽南是一个移民社会，自晋末世家大族南下聚族而居，历千百年分衍无数，家族的荣耀或已褪色，但根脉尚存，门楣上不妨再重温昔日荣光。诗礼传家，是闽南各姓氏的世代追求，重义逐利则为闽南人的行为准则。“名”“利”明说便落俗，含蓄表达可谓之雅。表达在何处？门窗是也。因此，门窗也成为寄托希冀、追求梦想的特殊标识。当然，沿海的闽南传统民居之门窗还附着尚奢华、讲排场的人文性格。这些是传统建筑研究大家如黄汉民、戴志坚教授等人未能关注到的，也是曹春平等学术新锐尚未深探的领域。只有积累一定的传统建筑学识，并兼具造型、色彩美学之眼的画家方能从中领悟良多。蓝达文老师以好古之心、爱美之眼、通识之才撰写了本书，为闽南传统建筑门窗艺术开了一扇“门”。
　　此门妙不可言，溯源辨流、探胜寻幽，清新表达、图文并茂，让我辈眼界大开，早读为幸。
　　在这里，破旧的建筑仿佛有了生命，残损的门窗似乎诉说往昔。“窗含西岭千秋雪，门泊冻吴万里船”有了生动而具体的诠释。
　　一个转身，光阴就成了故事；一次回眸，岁月便成了风景。留连于闽南传统建筑，眼光投射到门窗之上，当令我们震撼、感动和感悟。
　　是为序。

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