河南洛阳的龙门石窟，北魏时期士大夫阶层崇尚开凿造像，并附刻『造像题记』，目的是为生者或亡人祈福，其时代书法处于解散隶体向楷书过渡状态。在这众多题记中集结精选《始平公造像记》《魏灵藏造像记》《杨大眼造像记》《孙秋生造像记》四件字数多，书法水准高，字体方劲雄奇，带有浓厚的隶书笔意，古朴醇雅，造像题记的代表作。康有为《广艺舟双楫》云：『若《杨大眼》《魏灵藏》《惠感》诸造像，巨刃挥天，大刀砍阵.无不以险劲为主，若不得执笔之势，如何能之？』
　　《始平公造像记》全称《比丘慧成为亡父洛阳刺史始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（四九八）九月，刻于河南洛阳龙门古阳洞北壁。题记由孟达撰文，朱义章书。此碑与其他诸碑不同之处是全碑用阳刻法，逐字界格，为历代石刻所仅见，在造像记中独树一帜。此碑文方笔斩截，笔画折处重顿方勒，结体扁方紧密，点画厚重饱满，锋芒毕露，显得雄峻非凡，被推为魏碑方笔刚健风格的代表。
　　《魏灵藏造像记》全称《魏灵藏薛法绍造像记》，原石身高七十五厘米、宽四十厘米、额高十五厘米、宽十五点五厘米，题记楷书十行，行二十三字。有额，楷书三行九字，额中间竖题『释迦像』，字略大于两侧，额左题『薛法绍』，右题『魏灵藏』。北魏造像习惯用别体字，此题记尤多。虽刻造时间无明确记载，但其书风严整肃穆，端庄隽洁，酷似同窟的『杨大眼造像记』。现存洛阳龙门石窟古阳洞北壁，清乾隆年间钱塘著名学者黄易访拓後始公布于世。《杨大眼造像记》全称《辅国将军杨大眼为孝文皇帝造像题记》，刻于北魏景明正始之际（五〇〇-五〇八），造像记高一二六厘米，宽四十二厘米，盘龙首，长方座，正面刻五个小龛，圭形碑额上刻『邑子像』三字。该碑用笔方峻，提按顿挫明显，笔势雄奇，结体庄重稳健。康有为在《广艺舟双楫》将其列为『峻健丰伟之宗』。所刻文字歌颂北魏将领杨大眼军功显赫的一生。现位于河南洛阳龙门古阳洞中。《孙秋生造像记》，全称《孙秋生刘起祖二百人等造像记》，在洛阳龙门石窟古阳洞南壁。北魏宣武帝（元恪）景明三年（五〇三）五月廿七日造讫。此碑书犀利刚劲，宽博朴厚，较《始平公造像》笔法多变，龙门二十品之一。孟广达文，萧显庆书。楷书十五行，行三十九字。字体方劲峻拔，沉着劲重。笔法凝练自如。