黑格尔全集·第6卷：耶拿体系草稿（1）_[德] 黑格尔著，郭大为，梁志学译_9787100129350

本卷收录的是黑格尔zui早创作的全部哲学体系草案的手稿残篇。黑格尔在此之前已经就逻辑学与形而上学及自然法进行过探索性的阐发，相关文献被编入历史考订版《黑格尔全集》的第5卷。而卷所收录的这些草稿在“得到阐发的全部哲学体系”这一有限的意义上被看做是黑格尔的“zui早的”体系草案。耶拿时期是黑格尔哲学创造的爆发期。从黑格尔耶拿时期的思想发展过程来看，本卷所说的全部哲学体系被看做是思辨哲学，也就是说，体系的另外两个部分自然哲学和精神哲学在此时依然隶属于思辨哲学的名下，还没有被明确划分为实在哲学。因此，自然哲学构成了本卷的主要内容，占据了全书四分之三以上的篇幅。

　　本卷收入的是黑格尔最早创作的全部哲学体系草案的手稿残篇。黑格尔在此之前虽然已经就逻辑学与形而上学及自然法进行过探索性的阐发，相关文献被编入历史考订版《黑格尔全集》第5卷，包括：《1801年至1802年讲课稿残篇》中的“逻辑与形而上学”和1802年至1803年的《伦理体系》及《1803年讲课稿残篇》，但这些手稿只涉及全部哲学体系中的局部内容而并未论及这一体系的全体。另一方面，为了准备已经预告的1803年夏季学期的哲学概论的讲课，黑格尔虽然对于哲学大全体系做过概括式的说明，但保存至今、数量极少的讲稿残篇（被编为《黑格尔全集》第5卷1801年至1802年《讲课稿残篇》中的“哲学导论”部分）并非系统阐发的提纲或草案，也没有任何其他资料来源能够确切证明是隶属于这些提纲或草案的。因而本卷发表的草稿就在“得到阐发的全部哲学体系”这一有限的意义上被看作是黑格尔“最早的”体系草案。
　　一、本卷的文献来源及其编辑出版
　　本卷所依据的手稿原件现存于德国柏林国家图书馆，被编入普鲁士文化财产黑格尔遗著档案第9卷和第12卷中。保存下来的这些手稿是写在上百张尺寸不同、绿色及少量黄色的纸张上的，大部分都是不完整的残篇。以第一个残篇为例，开头部分已经遗失，孤立文字的确切语义无法予以断定；结尾部分显然也因保存的原因而残缺。另外，一些残篇本身并没有完成，黑格尔自己就中途搁笔了。
　　在本卷中，除了作为附件收入的两个残篇还不能完全确定外，正文的22个残篇都与黑格尔在耶拿大学1803年至1804年冬季学期开设的“思辨哲学体系”课程有关。从保留下来的拉丁文讲课通告来看，黑格尔在这一学期预告了两门讲授的课程：一是自然法，二是思辨哲学体系。后者包括三个部分：a）逻辑与形而上学，或称先验理念论；b）自然哲学；c）精神哲学。这门课程的名称在《文汇报》上公布的德文翻译是：思辨哲学体系，包括逻辑和形而上学、自然哲学和灵魂学说。“灵魂学说”在手稿中被黑格尔修改为“精神哲学”。在1806年的夏季学期的讲课布告中，这个部分的拉丁文名称“philosophiamentis”被翻译成了“人类理智哲学”，黑格尔也将其改为“精神哲学”。
　　关于第一门课程，人们至今还没有找到可靠的证据证明，黑格尔在1803年至1804年冬季学期或任何其他学期在耶拿讲过“自然法”，尽管他曾经先后五次公布过课程预告。人们猜测，这门课程很可能讲过，因为课程的名称不但多次上过课程预告单，而且黑格尔还为此做了充分的书面准备，在此基础上形成了后来由罗森克兰茨的命名发表的《伦理体系》。

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