本书着重从儒学作为一种形上义理体系与社会信仰系统之关系入手，来揭示教化儒学的思想和文化内涵。认为儒学作为一种形上学，与中国古代社会的信仰系统具有一种“同途而殊归”的内在关联性，这使它能够既保持自身作为一种哲学义理体系的独立性特质，同时又能够切合、转化、升华和引领社会和民众精神生活，具有不同于一般宗教的普泛的教化意义。在儒家的形上学系统中，“教化”作为一个存在实现先行的观念，标志着一种本人的存在实现以证显道体的哲学进路。在教化儒学这一论域中，本书对儒家的人性论、道统论、人格养成论、王道政治理念、文化认同、哲学的内容与方法之关系等相关理论课题，也都有精深的研究，提出了一系列独到的见解。

李景林，男，1954年11月生，汉族，河南南阳人，哲学学士、硕士，历史学博士。曾任吉林大学哲学与社会学院教授，现任北京师范大学哲学学院、价值与文化研究中心教授，博士生导师。兼任中国哲学史学会副会长、中华孔子学会副会长、国际儒学联合会学术委员会委员、尼山世界儒学中心学术委员会委员等。主要研究方向为儒学、道家哲学、中国文化。著作有《教养的本原》《教化视域中的儒学》《教化儒学论》《孔孟大义今诠》《孟子义诠》等，发表学术论文二百余篇。曾获北京市高等学校教学名师奖、宝钢优秀教师奖、吉林省哲学社会科学优秀成果一等奖、北京市哲学社会科学优秀成果一等奖、中国高校人文社会科学研究优秀成果三等奖等多种教学科研奖励。主持有国家社会科学基金重大项目、教育部人文社会科学重点研究基地重大项目等多项学术研究项目。