《人应该如何生活：柏拉图<王制>释义》为美国著名学者阿兰·布鲁姆对柏拉图的《王制》（又译《理想国》）一书的经典解读。
　　《人应该如何生活：柏拉图<王制>释义》致力探究的“人应该如何生活”这一问题与每个人都有关系，必能激发每个读者的头脑和心灵，进而引起读者自己对于这一问题的回答。读者不仅可以超过这一对《王制》的解释，超过《王制》本身，还有望直抵思想的圣殿，在敬拜思想之伟大的同时，为自己作为一个能够思想的人而感到幸福。

　　在《王制》中，苏格拉底指出了通往政治事物之真理的道路，并发掘了这一真理与公民社会之间极端复杂的关系。这些问题都与现代人紧密相关，尽管它们对现代人来说或许比对此前任何世代的人来说都更难理解。
　　这些问题之所以与现代人相关，是因为现代人承认自己对“价值”的需要，是因为具有公共效用的科学的进步如今以毁灭相威胁。
　　这些问题对现代人来说之所以难以理解，是因为现代人已被教导过，“价值”不能经由理性来建立，科学绝对对社会有益。

　　布鲁姆（Allan Bloom，1930-1992）是政治哲人施特劳斯（LeoStrauss）门下有名气和成就的弟子之一，他的学术成就包括英译柏拉图的《王制》（Republic）和卢梭的《爱弥尔》（Emile，or On Edu-cation,），代表性著作除了对美国社会发生广泛影响的畅销书《走向封闭的美国精神》（The Closing of the American, Mind）外，还有《爱与友谊》（Love and Friendship）、《莎士比亚的政治学》（Shakespeare's Politics）等。他的作品被翻译成中文的有《走向封闭的美国精神》、《巨人与侏儒》（文集）、《爱的阶梯》（《会饮》释义，附在刘小枫先生的中译本后），一经面世就俘获了大量读者的心灵与头脑。布鲁姆继承并发扬乃师复兴的柏拉图式政治哲学，然而在思想和语言的风格上皆自成一家，具有非凡的创造性和想象力，天才的火花在他的文字中比比皆是。布鲁姆还致力于教育，为美国学界和政界培养了很多具有影响力的优秀人物。他的知识理念是在专业化时代致力于认识整全，他的教育理念是在技术化时代培养整全的人，为此，他倡导能够把人从庸俗生活中提升出来的“爱欲主义”（eroticism）。他说：“我们时代的教育必须设法在学生身上发现一切可能渴望整全的东西，并重建使他们能够自主地追求那种整全的知识。”布鲁姆无论在思想上还是在生活上都堪称特立独行的怪杰奇才，他的朋友、诺贝尔文学奖得主贝娄（Saul Bellow）在小说《拉维尔斯坦》（Ravelstein,，又译《像他这样一个知识分子》）中以他为主人公原型进行了生灵活现的描画，犹如阿里斯多芬在《云》中表现的苏格拉底的现代版。无论如何，他合适的称号是——哲人。

中译本说明
第二版前言
前言
导论

第一卷
327a-3286
3286-33Id
33Id-336a
336b-354b

第二、三、四卷
357a-367e
369b-372e
372e-376c
376c-383c
386a-392c
392c-403c
403c-4I2b
4I2b一4I6d
4I9c-427c
427c-445e

第五、六、七卷
449a-473c
473c-487a
487b-503b
503b-540c
第八、九卷
543a-569c
57Ia-592b

第十卷
595a-608b
608c-62Id
译名对照表