钱建忠先生师承前辈书法大家卢前，专攻汉隶、魏碑，实践与教学并重，近年出版多种硬笔字帖，发行量很大。《石门颂》为汉隶名作，临习者极多，但目前所见之版本，大多模糊不清，尤其不便于初学者。钱建忠先生在教学过程中早已发现这一问题，因此从2014年起由《张迁碑》入手，逐步以放大通临的方式，出版一套便于教学的汉隶临习字帖，这对于汉隶爱好者而言是一个福音。《石门颂》是这套汉隶经典十种放大通临本系列之第五种。

《石门颂》是著名汉隶摩崖石刻，它与略阳的《郙阁颂》、甘肃成县的《西狭颂》并称为『汉三颂』。

《石门颂》全称《故司隶校尉楗为杨君颂》，又称《杨孟文颂》。东汉建和二年（一四八年），汉中太守王升为颂扬司隶校尉杨孟文开凿石门通道之功而刻。刻石位于陕西省襄城县（今汉中市褒河区）东北褒斜谷之石门崖壁上。此处是横穿秦岭、连接八百里秦川和汉中盆地的交通要道，古称褒斜栈道。由于地势险峻、开凿困难，故历代文人歌咏、题刻者甚多。有人整理出其书法尤著者十三品，《石门颂》即其中影响最大的作品。二十世纪六十年代末兴修水利，在石门峡谷外不足百米处修建水坝，虽经有识之士多方呼吁，坝址终未移动，石门隧洞、古道遗迹与绝大部分石刻尽皆淹没于浩渺大水之中。不幸中之万幸是把汉魏《石门十三品》原石抢救了出来。二十世纪八十年代初，国家拨专款，在石门石刻专家郭荣章主持下，于汉中市汉台博物馆修建汉魏《石门十三品》专门展厅，《石门颂》原石现收藏于汉中市博物馆。

原刻为竖立长方形。通高二百六十一厘米，宽二百零五厘米，二十二行，行三十或三十一字，总共六百五十五字。

前人对此摩崖书评价极高。如清人张祖翼说：『三百年来，习汉碑者不知凡几，竟无人学《石门颂》者，盖其雄厚奔放之气胆怯者不敢学，力弱者不能学也。』清杨守敬《平碑记》说：『其行笔真如野鹤闲鸥，飘飘欲仙。六朝疏秀一派皆从此出。』康有为认为：『《杨孟文碑》劲挺有姿，与《开通褒科道》疏密不齐，皆具深趣。』

《石门颂》结字奇特，舒展放纵。其中『升』字，『此』字，特别是『命』字末笔，拖笔极长，同某些汉简写法相似，这在碑刻中是极少见到的。将隶书的整饬变为灵动，把规整变为奔放，它的笔画，逆入逆出，含蓄蕴藉，转折处或方或圆，笔画横竖撇捺粗细变化不大，就是燕尾或捺画的末端，也不过分加重。其线条之流畅遒劲，在古代刻石中都是不多见的。

《石门颂》的魅力表现在其书法艺术上，它是东汉中后期十分成熟的汉隶作品之一。可以设想，把如此规模宏阔的文章书丹镌刻在幽谷中的石门石壁是何等不易。但从全局来看，整篇风格统一，字体结构严谨，又富于变化，富于生命的灵动之感。前人评此石刻为隶中之草，与其他汉碑相较，确可看出其纵横变化更为突出。由于这是刻在石壁上的缘故，不可能像丰碑巨碣那样作精雕细刻，只能依着岩面的起伏作点画的权变安排。置之险地而后生，反得意外之趣。流露出天真、飘逸的新奇之趣。

清刘熙载云：『秦碑力劲。汉碑气厚。』（《书概》）正是此石刻都具备的。

《石门颂》古拙、飘逸的鲜明个性，笔法与刀法的浑然一体，必将启迪一代代艺术家的艺术灵感和创造精神。

钱建忠

钱建忠，书法家。1983年毕业于上海师范大学中文系。为著名书法家、书法教育家卢前先生入室弟子。国*级重点职校上海浦东外事服务学校专职书法教师。曾任上海软硬笔优秀作品展示馆副馆长、上海中华书法协会理事。从教廿余年，学生逾万名。 书法专攻汉隶魏碑。遍临历代名家碑帖。硬笔书法以钢笔临古帖，在继承发扬传统书法的基础上，自成风貌。