海派收藏名家（上）（下）_政协上海市委员会文史资料委员会上海联文艺术咨询有限公司_9787544474924

本书分上、下两册，涉及收藏、保存、鉴定、经营、拍卖、展览、出版等内容，大多是*手资料。涉及钱镜塘、吴湖帆、余榴梁、汪统、陈佩芬、许四海、刘海粟、王一平等知名藏家、书画家５０余位，本书收录的史料记载了传主倾力收藏文物，以及由此生发的研究、创作、交往、交易等相关的往事，给我们留下了宝贵的资料。文中涉及的收藏理念、鉴识技能、聚散心得，无不折射出收藏家文化及精神层面的修养及其心路历程，相信对于后来者具有积极的启迪作用。

上册收录的是自十年前开始的对一些年事已高的收藏家所作的抢救性访谈的记录，也可视作一种口述历史。访谈录通过采访当事人或与当事人有密切关联的知情人，留下了难得的文字记录。该项工作始于２００８年祝君波先生筹办的首届世界华人收藏家大会，目的是为了保存日益流失的收藏史料。值得庆幸的是因为抢救及时，并持续进行至近年，一些知名藏家如汪统先生、王度先生、陈佩芬女士、陈德熙先生等人虽已离世，但留下弥足珍贵的收藏、鉴识经验。

收藏始于人类的本性和需要。秋收冬藏，从储藏食物起，超量的东西要保管、要收藏是很自然的。文化、思想、艺术凝聚在载体中，于是收藏这些载体如石刻、青铜器、书画、雕塑、手稿、文献等器物，就是自然的行为。中华民族具有悠久的收藏历史。孔子说，吾好古而敏求，现在全球最顶尖的华人收藏团体香港敏求精舍，就是以此命名的。传说中老子是中国最早的图书馆馆长和文物馆馆长，但他收藏了什么东西，已无从考证。

我国的收藏起于中原一带，由历代帝王的宫廷收藏和文人收藏形成两大系统，影响至今。宫廷收藏是一种政府的收藏，延续到今天中央和省、市三级庞大的收

藏机构。文人收藏以古代官、商、士为主体，曾起过很大的作用，几起几落，经过改革开放，又呈现恢复和发展的势头。

古代的皇帝很有实力又极为强势，他们向天下征集宝物的能力很强。普天之下，莫非王土。所以，人间的宝物也自然归他所有。梁元帝时代、隋文帝时代、唐太宗时代、宋徽宗时代以及康雍乾三代，内府的藏品极为丰富。当然，遭遇战火和自然灾害也多，集中在一起的破坏也极为巨大。

历史在明代出了一个拐点。日理万机的皇帝不再亲自掌管内府收藏，而把这部分权力下放给太监。发不出工资的时候，将书画、文物折俸给官员，导致藏品大量流向民间。在明代出现了另一道收藏风景线，私家收藏兴旺了起来，浙江的董其昌、苏州的文徵明都是当时的代表。

现在有一种风气，研究上海的历史、讲上海的故事，似乎越古越好，已推到了６０００年前。而上海城市的发展以及价值，在国际国内的影响，对国内的示范意义，并不在远而在近。把近现代上海的故事讲好了，情况讲清了，就是把上海的主要价值挖掘出来了。

讲上海的收藏也是如此。就空间来说，松江、嘉定、奉贤、金山、青浦、南汇、宝山、崇明等十区县是五十年代末、六十年代初分两次划拨给上海的；就时间来说，明以前或者近代以前上海的收藏，与其他地区相比，一点也不典型；就文物的创作、保存、流转和收藏而言，都产生不了全国性、甚至区域性的影响。

本概说集中于晚清民国、新中国成立以后和改革开放以来三个时期。这是三段互有联系但各有明显差异的时期，对研究全国收藏史有启示意义。历史上所谓上海占中国收藏的半壁江山，主要指晚清民国这个阶段，此时的上海藏品丰富，藏家云集，交易市场形成，与北京各有特色，形成南北交相辉映之势。

……

上海的收藏与北京不同，二者发展出中国收藏业不同的两种模式。北京以明清宫廷收藏以及皇亲国戚、达官贵人收藏为主，形成在皇家琉璃厂旧址基础上发展起来的古玩字画业。上海的收藏以江南文人收藏为基础，即官、商、士为主体，起步比北京晚，但势头比较猛，也成了半壁江山。清末民初，一方面国力渐衰，另一方面上海由农耕文明转向近代文明，大都市开始发端，外来资本、民族资本云集上海，接纳世界先进的工业、制造业，又引进现代建筑、交通、生活方式和

文化教育，成为全国一等的大都市，生活极为安全和便捷。大部分封建遗老、达官贵人移居上海，加上在此地生活的洋人日多，大家有了收藏和交易的需求，形成了市场。

笔者在华人收藏家大会工作时，曾编辑出版了《中国收藏家名录》（近现代）一书，收入有成就的收藏家３００余人。其中上海１０５人，北京８０人。上海加江浙两省合计１３９人，比例之高，实属罕见。郑重写作《海上收藏世家》，与上海有关的收藏家４３人，收藏行为大多发迹和兴盛于民国。这些藏家比较有名的有沈曾植、盛宣怀、曾熙、庞元济、黄宾虹、张元济、李瑞清、狄平子、丁福保、赵叔儒、沈钧儒、张静江、周湘云、丁辅之、吴启周、卢芹斋、叶恭绰、徐森玉、鲁迅、钱化佛、马叙伦、袁克文、吴湖帆、郑午昌、陈定山、孙伯渊、张大千、章乃器、方介堪、张鲁庵、刘靖基、顾廷龙、张文魁、许汉卿、傅雷、胡惠春、徐邦达、谭敬、戚叔玉、张衡、马宝祥、王季迁、潘达于、钱君匋、钱镜塘等，对中国文化、艺术事业影响极大。其中有一些人后来移居北京、海外，对当地中华文化的传播也起了重大影响，如马衡、张葱玉、徐邦达对于北京的影响，王季迁、张文魁对于北美书画的鉴藏，张大千、陈定山、徐伯郊对于港台地区收藏事业，都是功莫大焉的。而他们的收藏基础都是在上海确立起来的。这一族群，可以分成官、商、士三种人。官僚，如盛宣怀、张静江、袁克文、叶恭绰，但占的比重不大。商人包括实业家是一大特色，如周湘云、刘靖基、庞元济等。数量最多的士，即文人阶层，占的比重最大。书画家和教授很多。比如吴湖帆、张大千、钱君匋、戚叔玉、施蛰存等。用现在的职业收入情况来考量可能难以理解，而在民国时期，名画家和名教授有丰厚的收入，一个名教授月俸几百大洋，一个码头工人月薪６至１０元大洋，当时艺术品价格低廉，文人成为收藏家，既有经济能力，又有鉴赏条件，还有去借鉴藏品的使用价值。这是可以理解的。

这一时期的收藏家对保护中华文物、促进后来的国有博物馆建设贡献最大。当时，随着皇帝的下台，宫廷的收藏有部分流入民间，连年军阀混战，原先收藏者的文物也处于危险之中，海派收藏家大批收藏，加以保护，避免了中华文化的损失和宝物流失，其中潘家、徐悲鸿、张大千、吴湖帆等的重大贡献，都有历史记载。１９００年１９４９年是乱世，内忧外患，战争不断，当时中国现代的博物馆体系尚未建立起来，所以这一代收藏家代替机构保存文物，有巨大的贡献，非言语所能表达。有收藏家和收藏需求，就有物品、物流和商流，上海成为古玩市场中心，就是水到渠成的事了……

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