\"《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，是中国古代灵异、志怪小说的集大成之作。《聊斋志异》作者蒲松龄（1640—1715），字留仙，又字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出的文学家。
蒲松龄自幼聪慧好学，19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名乡里，但他后来却屡应省试不第。他一生怀才不遇，穷困潦倒。然而坎坷的遭遇和长期艰辛的生活，使他加深了对当时黑暗的政治、腐朽的科举制度以及社会弊端的认识和了解，为其日后的文学创作奠定了基础。蒲松龄自谓“喜人谈鬼”“雅爱搜神”，其从青年时期便热衷于记述奇闻异事，写作狐鬼故事。后来，他将已写成的篇章结集成册，定名为“聊斋志异”，并且撰写了意蕴深沉的序文——《聊斋自志》，自述写作的苦衷，期待为人所理解。此后，他没有屈从于社会的偏见，抱着“纵不成名未足哀”的信念，仍然执着地写作，可以说他为《聊斋志异》的创作倾注了毕生的精力。
《聊斋志异》中的故事全是短篇，最长的也不过3000多字，短的才20多字。《聊斋志异》承袭了六朝志怪小说和唐传奇的衣钵，但在观念和写法上却有了质的飞跃。作者在谈狐说鬼中，对封建王朝统治下的社会政治、人情世态、道德伦常的“孤愤”情怀隐约可见，虚构出奇幻瑰丽的故事来针砭时弊，抒发忧愤，表达个人的感受、经验和情趣，寄托精神上的追求、向往。将宗教迷信意识转化为文学的审美方式正是《聊斋志异》超越之前的志怪传奇小说，成为这一类小说中最杰出的文学名著的根本原因。
《聊斋志异》内容十分广泛，多谈狐、鬼、花、妖，并以此来影射当时的社会现实，反映当时的社会面貌。其作品大致可分为以下三类。
第一类是反映社会黑暗、揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民的罪行和歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《促织》《红玉》《梦狼》《梅女》《窦氏》《商三官》《席方平》《向杲》等。在《促织》中，小说写了一个爱斗蟋蟀的皇帝，为了满足自己的爱好，不断地让百姓进贡蟋蟀。在乡下，一个孩子不小心弄死了父亲千辛万苦找来的蟋蟀，由于害怕责罚，这孩子竟然跳了井。后来这个孩子变成了一只蟋蟀，它不仅斗败了所有的蟋蟀，还斗败了大公鸡。孩子的父亲把它献给皇上，才使自己免于惩罚，并因此得以发迹。统治者的小小爱好，既能害得百姓家破人亡，也能使人大富大贵。《促织》最突出的特点，就是借讲故事来揭露当时的黑暗现实，将批判的锋芒直指当时的最高统治者。特别是篇末，作者仿效《史记》每篇篇末都附有“太史公曰”的体例，用“异史氏曰”直截了当地揭示出自己的创作意图。
第二类是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和为争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》《青凤》《阿绣》《连城》《青娥》《鸦头》《瑞云》等。在《连城》中，云南晋宁人乔生很穷，但很有才华，得到了史举人的女儿连城的欣赏。后来，连城被迫与一盐商之子订婚，不久得了怪病，要成年男子的胸肉做配药才可以治疗。史举人许诺谁能做到就把连城嫁给谁。乔生毫不犹豫地来到史家用刀割掉自己胸口的肉。但连城的病好后，史举人食言，没有把连城嫁给乔生。不久，连城与乔生双双死去，两人在阴间重逢。乔生在朋友的帮助下和连城双双还魂。哪知盐商贿赂贪官，把复生的连城判给了别家。连城在盐商家不吃不喝，并要上吊，盐商没有办法，只好放连城回家。最后，乔生和连城有情人终成眷属。蒲松龄对连城和乔生始终抱着赞扬的态度，对他们执着的爱情进行了热情的歌颂。
第三类是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》《考弊司》《贾奉雉》《司文郎》《王子安》《三生》等。在《叶生》中，主人公叶生文辞冠绝，却久困名利场，“形销骨立，痴若木偶”，虽“服药百裹”仍“殊罔所效”，终于病死。死后，魂魄跟随知己丁乘鹤而去，对名利场仍不改其痴，用生平所拟定的应考习题帮助丁公子应考，使其连战皆捷。叶生聊以自慰说：“借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也，愿亦足矣。”当他魂归故里，“逡巡入室，见灵柩俨然，扑地而灭”。叶生在沦落中苦苦挣扎，他的痛苦经历，使人潸然泪下，最终仍虚幻一生，何其悲惨！科举制度对下层知识分子灵魂的禁锢就是如此残酷无情！
从艺术成就上看，《聊斋志异》吸收了古代白话小说的长处，形成了独特的简洁优雅的文言风格。同时，它又采用现实主义与浪漫主义相结合的创作手法，成功地塑造了众多鲜明生动、性格典型的艺术形象。写贪官污吏，无不面目丑恶，朋比为奸；写科举考试，考生鹦鹉学舌，考官则有眼无珠；写爱情，则痴男怨女，楚楚动人。书中既有对现实的不满，又有对怀才不遇、仕途难走的不平；既有对贪官污吏狼狈为奸的鞭笞，又有对勇于反抗、敢于复仇的平民的赞叹。而数量最多、质量最好、描写最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯美爱情。
从故事结构上看，其情节曲折离奇，布局严谨巧妙，语言简洁生动，每个故事的情节安排都显示出作者的智慧和匠心，让读者开卷后兴味盎然，不愿释手，回味无穷。
《聊斋志异》问世后，一开始只是在民间传抄，直至蒲松龄去世50年后，才在浙江刻版问世。《聊斋志异》中的“聊斋”是蒲松龄书屋的名字，“志”是“记述”的意思，“异”指“奇异的故事”。书刊行之后，风靡坊间，人们公认“小说家谈狐说鬼之书，以《聊斋》为第一”。
为了便于不同年龄阶段、不同层次的读者阅读，本书特别挑选了《聊斋志异》中的经典篇章，翻译成白话文，定名为“白话聊斋”，以便让更多的现代读者从中体味到作品的独特魅力。
本书编排严谨，校点精当，并配有精美的绣像插图，这些插图，和作品中的情节、人物相互对应，达到图文并茂、生动形象的效果，具有很高的艺术价值和欣赏价值。
此外，本书版式新颖，设计考究，双色印刷，装帧精美，除供广大读者阅读欣赏外，还具有极高的研究和收藏价值。\"
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