《大学》和《中庸》本是《礼记》中的两篇，经宋儒二程和朱熹等人推崇，与《论语》《孟子》合称为“四书”，虽然篇幅不大却是儒家文化核心经典。《大学》以人的修养为核心，指出了“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”提出了从格物致知，诚意正心到修身齐家，治国平天下的完整修养路径，包括了穷究万物事理获得知识，培养道德品性，完善自我人格等方面。《鬼谷子》一书，一直为中国古代军事家、政治家和外交家所研究，现又成为当代商家的必备之书。它所揭示的智谋权术的各类表现形式，被广泛运用于内政，外交、战争、经贸及公关等领域。

《大学》《中庸》所代表的传统儒家思想与战国纵横家鼻祖鬼谷子所著的“智慧禁果，旷世奇书”中所展现的谋略权数，雄才诡辩相映成辉，让读者从两个不同的维度审视、学习、了解这两部国学经典。

曾子，今山东嘉祥县人，公元前505年—公元前435年，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。,子思，山东曲阜人，孔子的嫡孙、孔子之子孔鲤的儿子。大约生于周敬王三十七年（公元前483年），卒于周威烈王二十四年（公元前402年），享年82岁。中国春秋时期著名的思想家。,鬼谷子，河南淇县人，名王诩、王禅，道号玄微子。战国显赫人物，华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。

.◆目录◆

大学

第一章 003

第二章 007

第三章 009

第四章 011

第五章 015

第六章 017

第七章 019

第八章 021

第九章 023

第十章 025

第十一章 029

附录　朱熹《大学章句序》 037

中庸

第一章 045

第二章 047

第三章 049

第四章 050

第五章 052

第六章 053

第七章 055

第八章 057

第九章 058

第十章 059

第十一章 061

第十二章 063

第十三章 065

第十四章 068

第十五章 070

第十六章 072

第十七章 074

第十八章 076

第十九章 079

第二十章 082

第二十一章 091

第二十二章 092

第二十三章 094

第二十四章 096

第二十五章 098

第二十六章 100

第二十七章 104

第二十八章 106

第二十九章 108

第三十章 112

第三十一章 114

第三十二章 117

第三十三章 119

附录　朱熹《中庸章句序》 124

鬼谷子

第一章　捭阖 133

第二章　反应 151

第三章　内揵 166

第四章　抵巇 179

第五章　飞箝 189

第六章　忤合 198

第七章　揣篇 206

第八章　摩篇 215

第九章　权篇 226

第十章　谋篇 235

第十一章　决篇 246

第十二章　符言 251