译 序
人性的复活
托尔斯泰是人类文化史上灿烂的巨星。 他的三部长篇小说《战争与和平》《安娜卡列尼娜》和《复活》是他的代表作,是世界文学宝库中永不磨灭的珍品。 而《复活》是托尔斯泰世界观发生剧变后,呕心沥血写出的最后一部长篇巨著,公认为是托尔斯泰创作的顶峰,是他一生思想和艺术的总结。
一八八七年六月,法院检察官柯尼拜访托尔斯泰,讲了一个真实的故事:一个叫罗扎丽奥尼的妓女,被控偷了醉酒的嫖客一百卢布,因此被判四个月监禁。 陪审人员中有一个上流社会的青年,发现罗扎丽原来是他的亲戚家的养女。 几年前他客居彼得堡时诱奸了这个姑娘,姑娘怀孕后被赶出门来。 后来姑娘生了孩子,孩子送进育婴堂,姑娘沦落为妓女。 那青年良心发现,想方设法同女犯会面,并请求柯尼予以帮助,表示愿意同女犯结婚以赎罪。 不幸那女犯在狱中死于斑疹伤寒。这故事使托尔斯泰很受震动。 他决定以此为题材写一部小说。
他于一八八九年动笔。 一八九五年完成第一稿。 但他很不满意,认为小说容纳现实生活的广度和透视生活的深度都不合要求。 后来又不断地探索,重写,先后六易其稿,到一八九九年才写成。 前后历时十年之久。
托尔斯泰在这十年中参观了许多监狱,到法庭旁听,接触了不少囚犯、法官、狱吏,到农村调查农民生活,查阅大量档案资料,不断地深入观察和认识现实生活,深入地思考。 他把自己的观察和思考所得,融汇在艺术形象之中。 实际上他是把自己的思想感情,把自己对社会、人生的见解全部融汇在这部作品之中。 他自己的说法是:我以为,这是我所写的全部作品中最好的东西。
评论家也都认为这是托尔斯泰最重要的代表作。 因为这不仅代表托尔斯泰的最高艺术成就,而且容纳了托尔斯泰对待社会、人生的全部思想,包含了他的全部先进思想,也包含了所谓他的思想缺陷。
《复活》写的是男主人公聂赫留朵夫和女主人公玛丝洛娃精神的复活,主要是聂赫留朵夫精神的复活。 小说中多次写到,在聂赫留朵夫身上,精神的人与兽性的人经常在较量。 聂赫留朵夫大学时期是一个纯洁、热诚、朝气勃勃、有美好追求的青年,进入军队和上流社会后,过起花天酒地、醉生梦死的生活。 兽性的人统治了他,精神的人被压制了,沉睡了。 他第二次见到玛丝洛娃,以及后来的七八年,便是兽性的人统治着他的时期。 正是在这一时期他诱奸了玛丝洛娃,并将她抛弃,而使她沦落到后来的悲惨地步。 直到在法庭上巧遇玛丝洛娃,回想当年,抚今追昔,良心发现,精神的人苏醒了,渐渐战胜兽性的人,精神的人终于复活了。
精神的人在聂赫留朵夫身上一旦苏醒,他对一切的感觉都不同了。 他常常有羞愧的感觉。 他在玛丝洛娃面前有这样的感觉,因为他明白,她的苦难是他造成的;他在农民面前有这样的感觉,因为他明白,他的贵族生活靠的是农民的血汗。 他感到自己又卑鄙又可耻。 他感到自己一贯的所作所为是这样,感到自己这一阶层许多人的所作所为也是这样。 精神的人一旦复活,他就用全新的观点观察起社会、社会制度、法律和宗教。 事实上,聂赫留朵夫与玛丝洛娃的故事只是小说中人物活动的纽带,而大量篇幅写的却是聂赫留朵夫对社会、人生的观察和见解,也可以说是托尔斯泰对社会、人生的观察和见解。 聂赫留朵夫是托尔斯泰的代表者,是托尔斯泰思想、感情的载体。
聂赫留朵夫对待一些社会重要问题的见解和态度怎样呢?
对待土地问题:聂赫留朵夫认为土地和水、空气一样,不应成为任何人的私有财产。 地主不能继续霸占土地,必须把土地交给种地的人。 怎样交法? 聂赫留朵夫先后采取了两种做法:一是交给农民去种,收取很低的地租;一是交给农民,地主不收取任何代价,只是让农民按土地质量拿出一些钱作为农民集体的公积金。 他认识到,地主无权收取任何地租,所以认为后
者更合理。
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