笃斋藏清代百家书札_李昭安编_9787501367122

收录笃斋所藏清代名家书札100家100通，始自清初查士标，依次有何焯、黄易、姚鼐、钱泳、武亿、陈曼生、林少穆、陶云汀、翁松禅、左季高、俞曲园、李越缦、王仲弢、赵?叔、吴愙斋、戴子高、叶鞠裳、郑大鹤等。有清近三百年坛坫耆宿、艺林翘楚、庙堂干臣，基本汇于此集，后附小传。其中绝大多数书札为首次刊布，具有重要史料和艺术价值。此外，选取涉及百家之多，可以作为清代书札鉴定的基本工具书。本书内文用100克纯质纸彩色印制，封面棉布，大16开精装。

姑蘇吴趨坊西、景德路北，有篤齋先生居焉。此地固闤闠輻輳之區，風物清嘉，人文藴厚，似又卓越於尋常坊肆。其宅北五巷横亘，案諸方志，則歷代高明賢達，營構爽塏於斯，又不知凡幾哉。先生幽棲於此，真得其所哉，地靈人傑，良有以也。

篤齋小築於深巷，出則得市廛陸離之便，入則無俗世紛攘之擾，衡宇蕉覆，芸窗苔映，門雖設而常關也。不速之客，雖叩鋪首之環，屢發錚錝之音，久寂未啓者，則先生方扃户崇樓，正襟危坐閲其所藏矣，其默誦注釋，丹砂雌黄，不輕易於手口，目不窺園，曾無虛日，竟不知客至，晷刻轉移，尤不察其景昃矣。所謂簡牘勞形，昔者劉夢得或以爲苦，故於《陋室銘》中特爲拈出而力避哉，獨篤齋引爲至樂者，何耶？

先生嘗謂曰：欲與古會，非藉於典史、書函不辦也，又且涵括簡牘、涉獵筆札、賞析詩稿、通讀日誌，浸淫復久，自然得馳騁古今之趣，跟經躪史，旁通無滯，由是濡沫文藝，博洽見聞，不亦快哉樂也。

以是篤齋內鄴架横呈、箱篋羅列者，獨以前賢尺牘簡札爲最，先生固有收藏故紙之癖，且含敬惜字紙之德。於焉藏篋，非所以務財；縱居奇貨，豈倍值致金。每爲條陳考證，從中辨析大義，或發其幽微，知其人所不知；或妙得書札者生涯旨趣，平素交遊，好惡嗜舍，情致品性，此皆可自一札一牘中獲取矣。譬如余素喜鄭大鶴，然則每以不獲縱觀其文翰爲憾，一日在篤齋處言及，先生略作沉吟，遂悄然去至後室，未幾而返，則數十葉大鶴山人與雙忽雷館主人信札赫然奉出矣，於吾而言，不啻如入寶山，輾轉摩挲，激歎連連，於先生，不過舉手探囊之勞也。方是時也，一旦茅塞頓開，懸疑遽解，則欣然撫掌，申張會心之慨，寄嘯樓頭，不亦快哉樂也。

至於偶逢可譚之士，晨夕過訪，於篤齋中攤書讎校，並擇其藏究細味玩，將古今人物平章品評，慷慨指摘、由衷臧否，雖論有偏頗，識非高遠，貴在真率豁達耳。而篤齋先生常作側聆狀，持默少語，間或莞爾，然至是非曲直必欲一辯時，絶無鄉願腹誹之態，快語交加，瞬間判若兩人，繼而相與大笑，仿若逾越虎溪，不亦快哉樂也。

篤齋既積數十年搜覓之力，披檢澄清，去僞存真，終至集腋成裘，不經意間蔚然大觀矣。遂漸有聞者紛至遝來，不云户限爲穿，亦不免志趣不投者推之莫去，若二三子相對無語、鎮日枯坐，賓主皆索然寡味哉。先生遂欲選其齋中可讀可賞者，結集影印，以嘉惠同好。前聞有國家圖書館出版社已將篤齋所藏清代名人家書付梓；今則又將笥笈中遺葉殘箋，純粹入矩，踳駁出規，曰《篤齋藏清代百家書札》，縹帙緗囊，將一總成集。正翹盼間，戌末亥初，江南冬雨連旬，余忽見召於篤齋，賜示此册之規模版式，遂急趨往觀，則見遑遑巨製，自清初查二瞻士標始，依次有何義門焯、黄小松易、姚惜抱鼐、錢梅溪泳、武虛谷億，乃至陳曼公、林少穆、陶雲汀、翁松禪、左季高、俞曲園、李越縵、王仲弢、趙撝叔、吴愙齋、戴子高、葉鞠裳、鄭大鶴等。有清近三百年壇坫耆宿、藝林翹楚、廟堂幹臣，皆雲匯於此集，粗略拜閲，已覺山陰道上應接不暇，若沉潛細審，必更似琅寰開啓俯拾琪琚矣。至於閥閲世家克紹風雅、履踐清操、模範潔行，亦約略管窺豹斑，如蘇臺潘氏一門，則有潘文恭公世恩至潘文勤公祖蔭；湘鄉曾文正公國藩至曾惠敏公紀澤，其間父子兄弟、叔侄祖孫之輩，不一而足，尤見篤齋所藏體系賅備，而詫其淹博宏富若此也。況復尺素華美，則見玉版金花，青赤縹紅，雕版拱餖，鏤印文章，觀賞競日屢發嘖嘖讚歎矣。

余與篤齋先生初僅神交矣，至辛卯間始識荆，白駒過隙忽忽八年矣。與先生之誼，不敢云深同管鮑，義重雷陳，而文友德鄰，恐無二辭。蓋余乙未築巢雲松館於吴趨閶門內天庫前，乃與篤齋結芳鄰焉，所以相宅於此者，亦便訪戴攀嵇，佳日相呼耳，似當日赴召覽其尺牘百通，得無奇文共賞之樂乎。

先生終日晏晏嘻嘻，其性詼噱，與之盍簪共話，每有解頤之論，令舉座軒渠一笑之餘，恍然悟其諷喻，似有深致存焉。其更淹通吴地典實，熟諳逸事，興之所至侃侃娓娓，使聞者更有所得。葛稚川《抱朴子》云：志合者，不以山海爲遠；道乖者，不以咫尺爲近。故有跋涉而遊集，亦或密邇而不接。余謂與篤齋交，若彼此志合，亦稱幸也。

蘇舜欽《答韓持國書》言其移家居蘇，有云：伏臘稍充足，居室稍寬，又無終日應接奔走之勞，耳目清曠，不設機關以待人，心安閒而體舒放，三商而眠，高舂而起，靜院明窗之下，羅列圖史琴尊，以自愉悦，逾月不跡公門，有興則泛小舟出盤閶，吟嘯覽古於江山之間，渚茶野釀，足以消憂，蒪鱸稻蟹，足以適口……以此類擬灑脱安逸之篤齋先生，孰幾近乎。

篤齋之所以擇篤額其齋者，何耶？《禮·儒行》云：篤行而不倦。《易·大畜》云：剛健篤實，輝光日新。惴度用意，雖不中，亦不遠矣，他日當請益出處以證之。

贅語蕪雜，未切肯綮，聊作是集之弁言，以勉承篤齋之雅命。至於個中尺牘之奇辭奧義，當俟學養豐瞻者解析貫達，非腹笥苟簡者敢落言筌哉。

戊戌冬諸文進於一峰堂

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