《中外巨人传:孟子》内容简介：孟子自幼师从儒家学者求学，受到了良好的儒学教育，后来便立志以捍卫、弘扬孔子之道和儒家的思想学说为职志。像孔子一样，孟子30岁前后也开始设教授徒，从事私人讲学的教育事业，而且终生不辍，是我国历*著名的私学教育家之一。
孟子（前372年一前289年），名轲，邹（今山东邹城）人，是我国战国中期的一位伟大的思想家、教育家和政治活动家，被后世尊为地位仅次于“至圣”孔子的“亚圣”。
孟子有一位教子有方的母亲，孟母三迁、断织劝学等孟母教子的故事都是最广为流传而为人们所耳熟能详的，伟大的母教为孟子的成长打下了一个坚实而良好的根基。
孟子自幼师从儒家学者求学，受到了良好的儒学教育，后来便立志以捍卫、弘扬孔子之道和儒家的思想学说为职志。像孔子一样，孟子30岁前后也开始设教授徒，从事私人讲学的教育事业，而且终生不辍，是我国历史上最著名的私学教育家之一。
孟子生活在一个大混乱和大变革的时代，作为当时知识精英群体中最优秀和杰出的代表人物，为了解民于倒悬、救民于水火，孟子怀抱着远大的志向，在他43岁的时候离开自己的父母之邦邹 国开始周游列国、游说诸侯，直到62岁归邹定居。先后游历了宋、鲁、滕、薛、梁、齐等国，劝说各国诸侯能够遵循尧舜孝悌之道，并希望他们能够将自己的良心善性推广施及于百姓而实行仁政王道乃至“与民同乐”。孟子可以说是他那个时代最富有仁者情怀和道德良知、最关切民生、最具有社会责任心和使命感的一位政治活动家。
孟子晚年居邹讲学，著书立说，与弟子一起共同撰著了《孟 子》一书，为后人留下了一笔宝贵的精神财富和思想遗产。孟子生在一个诸子百家异说蜂起的时代，为了维护和捍卫孔子和儒家思想学说的正确性或真理性，他不得不与其他各家学派的学者进行激烈论辩，在批驳道家的杨朱、墨家的首领墨翟的思想主张时， 尤其言辞激烈。不仅如此，孟子在授徒讲学和游说诸侯的过程中，更在阐发人的良心善性，弘扬尧舜孝悌之道，发展和完善孔子的仁义思想与儒家的民本观念，以及倡导仁政王道的政治主张等诸多方面，做出了自己极其重要的创造性贡献，从而将儒学发展、提升到了一个理论建构和思想创新的崭新的意义境域，成为了在后世最有影响的一代儒学宗师和伟大思想家。孟子被后世尊为儒家“亚圣”，他的思想主张也与孔子的思想主张被后人合并称之为 “孔孟之道”，孟子能够享有这样的殊荣，的确是当之无愧的！
公元前289年，孟子溘然长逝，终年八十四岁。
作为历史上的一位伟大的哲人，孟子那为万民之忧乐而忧乐的精神风范，他那“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫气概，他那“集义所生”、“至大至刚”的浩然之气，他那 “舍生取义”的大无畏精神，他那“如欲平治天下，当今之世，舍 我其谁”的豪迈胸襟，他那“推倒一世”、“虽千万人，吾往矣” 的大智大勇，还有他那光风霁月般的洒脱、自信、无畏与快乐的生命意境与博大情怀，是永远值得我们景仰和学习的。孟子的故事和他那一身的正义与胆气以及他那散发出一种“英气”逼人的永恒魅力的人格风范，将会带给我们一种积极乐观、人生向上的精神力量。
孟子所代表和象征的，可以说就是中国人的良心！
只要我们愿意以孟子为友，那么，在探索未来和寻求人间正道的进程中，孟子便能给我们带来一种有益的启示、指引和帮助！
前言
一、天降英才
1.历史之变
2.家世生平
3.“英气”逼人
二、孟母教子
1.孟母三迁
2.买肉啖子
3.断织劝学
4.劝止出妻
5.孟子葬母
三、志学卫道
1.愿学孔子
2.私淑子思
3.批驳杨墨
4.志尚仁义
四、游说诸侯
1.初次游齐
2.游历宋国
3.归邹赴鲁
4.离鲁游滕
5.游说梁王
6.再度游齐
7.去齐归邹
五、良心善性
1.人性奥秘
2.反驳告子
3.人贵有“心”
4.“四心”“四端”
5.存心养性
6.掘井及泉
六、尧舜之道
1.诸子说“史”
2.道在孝悌
3.人性楷模
4.人皆可为
5.不合时宜
七、义利之辨
1.舜跖之分
2.何必日利
3.道义为重
4.穷达之间
八、仁政王道
1.致君尧舜
2.仁心仁政
3.王霸之辨
4.民贵君轻
5.与民同乐
九、生命意境
1.性命之学
2.君子之乐
3.浩然之气
4、千古亚圣
1.哲人已逝
2.历史影响
3.人间正道
十一、参考文献
后记
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