图说中国古代科举_高彦，刘志敏著_9787802144019

科举考试是中国历史上一种十分重要的选拔官员的制度。它创始于隋而确立于唐，完备于宋，而延续至元明清，前后历一千三百年之久。科举考试制度在相当程度上体现了公平竞争、择优录用的原则，历代统治者通过科举考试，也的确选拔了不少治国安民的有用之才；但同时，科举考试制度又成为套在广大士人脖子上的一具枷锁、既禁锢思想，又摧残人才，这在清朝后期尤为突出《图说中国古代科举》主要对中国的科举制度本身作一些概括性的介绍，以期以古察今。

　　在中华民族的悠悠历史中，有过许多发明创造，科举制度就是其中之一。
　　中国古代的统治者，在漫长的历史进程中，逐步摸索并建立起一套培养和选拔人才的制度和办法，并且逐步修正和完善。
　　这种制度和办法，统称为选考制度。
　　中国古代的选考制度，就其选拔人才的方法来讲，主要有“荐举”和“科举”两大类。“荐举”主要实行在隋代以前，隋代以后基本实行的是“科举”制度。
　　所谓“科举”，就是按科目选举人才的意思。
　　科举制度，其实是我国古代社会发展到一定阶段而产生的一种政治人事制度。
　　应该说，这种由古代中国人发明和运用的、为培养人才选拔官吏而形成的一整套规章制度，具有相当的科学成分。从隋炀帝大业二年（公元606年），诏令正式设置进士科考试算起，到清代光绪三十一年（公元1905年），诏令停罢科举考试为止，科举制度历经了1300年。
　　在这漫长的13个世纪中，“科举”为泱泱华夏贡献了大量的各级各类人才，在加强国家的中央集权方面，完善地方的行政管理方面，调动知识阶层的积极性方面等，都发挥了重要的作用。西方许多著名人物，如历史上的马可?波罗、利玛窦等，都称赞我国“科举”是人类发展史上的一个里程碑。
　　当历史进入到19世纪的时候，中国的科举制度走出国门，成为西方文官考试制度的始祖。这也是华夏民族对人类文化的伟大贡献之一。
　　当然，即使是再好的制度，如果不能随着社会经济和科学技术的发展而发展，不能进行合理的改革，不能与时俱进，最终也会走向衰亡和没落。
　　科举制度正是走上了这条歧途。
　　科举制度最终将教育、应试、做官紧密联系起来。应试、做官是教育的唯一目的，教育内容只重视以儒家思想为主导的经、史的学习，而长期轻视社会经济、科学技术的学习与应用，脱离实际，因而阻碍了国家经济、科技的发展。尤其是明、清以来，科举考试的内容更加陈腐和单一，科举考试的形式更加呆板和僵化，科场腐败日甚一日，弊端百出，已经成为社会进步的障碍，终于走向了穷途末路。
　　概而统之，科举制度在中国历史上起过很重要的进步作用，有着深远的影响，但也有很多消极作用。它的产生是社会发展的需要，它的灭亡也是历史的必然。
　　本书文字简洁而信息量大，图文并茂、详略得当地介绍了我国古代科举制度从萌芽、完善、发展、鼎盛、衰落到灭亡的全过程。风格独特，内容丰富，脉络清晰，具有很高的史料价值和收藏价值；具有知识性、可读性、趣味性，老少咸宜。

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