《上升阶梯：列奥·施特劳斯关于自然法论的思索》共分九章，大致分三个部分，第一部分包括绪论和第一章，为总论。除了对《上升阶梯：列奥·施特劳斯关于自然法论的思索》研究的若干问题做了一些说明外，本部分解释了施特劳斯关于自然法论思索的总体图景，探索了施特劳斯关于现代自然法论的危机意识，回归原初自然法论的拯救之道，阐述哲学、政治哲学与自然法论三者的关系，说明自然法论的位置，勾勒了转向原初自然法论的重要阶梯。
　　第二部分包括第二至八章，为分论，阐述了朝着原初自然法论上升路径的重要阶梯。
　　第三部分包括第九章和结论，为评价与总结，分析了施特劳斯自然法思想的学术影响与中国意义。结语简要叙述了贯穿施特劳斯思索的主线，从古典人性论出发经漫漫长途跋涉而归宿于自然基础上的人性论。

　　博士研究生教育是我国国民教育的顶端，其肩负着培养高层次人才的重要使命，在国民教育体系中具有非常重要的地位。相应地，博士学位是我国学位制度中的最高学位。根据《中华人民共和国学位条例》，在我国，要获得博士学位需要完成相应学科博士研究生教育阶段的各项学习任务和培养环节，特别是要完成一篇高水平的博士学位论文并通过博士学位论文答辩。
　　博士学位论文是高层次人才培养质量的集中体现。要写出好的博士论文，需要作者高端定位，富有思想；需要作者畅游书海，博览群书；需要作者术业专攻，精深阅读；需要作者缜密思考，敏于创新。一位优秀的博士生应该在具备宽广的学术视野和扎实的本学科知识的基础上，聚焦选题，开阔眼界，深耕细作，孜孜以求，提出自己独到、深刻、创新的系统性见解。
　　为提高法大博士学位论文的整体质量，鼓励广大博士研究生锐意创新，多出成果，法大研究生院设立校级优秀博士学位论文奖，每年通过严格的审评程序，从当年授予的200多篇博士学位论文中择优评选出10篇博士论文作为学校优秀博士学位论文，并对论文作者和其指导教师予以表彰。
　　优秀博士学位论文凝聚着作者多年研究思考的智慧和指导教师的思想，是学校博士研究生教育质量的主要载体.是衡量一所大学学术研究和创新能力的重要指标。好的哲学社会科学博士论文，选题上要聚焦国内外学术前沿问题，聚焦国家经济社会发展基础命题和重大问题，形式上要符合学术规范，内容上要富有创新，敢于提出新的思想观点，言而有物，论而有据，文字流畅。法大评出的优秀博士学位论文都体现了这些特点。将法大优秀博士学位论文结集，冠名“中国政法大学优秀博士学位论文丛书”连续出版，是展示法大博士学术风采，累积法学原创成果，促进我国法学学术交流和繁荣法学研究的重要举措。
　　青年学子最具创造热情和学术活力。从法大优秀博士学位论文丛书上可以看到法大博士理性睿智，沉着坚定，矢志精进的理想追求；可以看到法大博士关注前沿，锐意进取，不断创新的学术勇气；可以看到法大博士心系家国，热血担当，拼搏奋进的壮志豪情。
　　愿法大优秀博士学位论文丛书成为法学英才脱颖而出的培育平台，成为繁荣法学学术的厚重沃土，成为全面推进依法治国的一块思想园地。

　　徐航，中共河南省委党校（河南行政学院）法学教研部讲师，法学博士。中国政法大学法理学博士，国家公派留学基金资助美国特拉华大学联合培养博士（2014～2015年）。主要研究领域为法理学、当代西方政治哲学、法学教育等。在《比较法研究》《中国政法大学学报》《首都师范大学学报》《人民论坛》等核心期刊发表论文二十余篇，译著两部，参与多项国家重点课题研究，荣获省级社会科学优秀成果二等奖。

总序
摘要
绪论 认真对待施特劳斯
一、意图与意义
二、主题与困难
三、限度与过程
四、方案与结构
五、创新与贡献
六、文献综述

第一章 施特劳斯的谋划
第一节 施特劳斯的隐喻与使命
一、“人为洞穴”
二、自然法论的危机
三、走出危机的使命
第二节 施特劳斯的行动与言辞
一、施特劳斯的行动
二、关于自然法论的言辞
三、自然法论位置
第三节 施特劳斯自然法论的逻辑与阶梯
一、言辞中的逻辑
二、上升阶梯初步反思

第二章 自然法的存在与虚无
第一节 何为自然法？自然法存在吗？
一、思索的方法论
二、自然法与“自然正确”
三、自然法存在吗？
第二节 “历史主义”及其立场
一、所谓“历史主义”
二、历史主义的形成与类型
三、历史主义的立场与论证
第三节 对历史主义的分析与批判
一、反驳历史主义的论证
二、揭穿历史主义的本相
三、指出历史主义的后果

第三章 自然法的实然与应然
第一节 对韦伯社会科学观的批判性分析
一、解析韦伯的基本立场
二、韦伯的“道德中立”命题
三、韦伯社会科学的不可能性
四、终极价值冲突的不可解决
第二节 对实证主义法学的批判
一、一份批判实证主义法学的文献
二、对凯尔森的批判
三、对贝格博姆的批判

第四章 自然法的权利与义务
第一节 霍布斯自然法论的特殊品格
一、为什么要研究霍布斯
二、“政治享乐主义”与“政治无神论”
三、“科学的唯物主义”
第二节 霍布斯的自然权利论
一、马基雅维里：霍布斯思想屋宇的奠基者
二、从自然法到自然权利
三、个人本位与自然状态
四、自然法及其内容
五、“自然公法”
第三节 掀开洛克的面纱
一、谨慎的洛克
二、洛克自然法的地位与性质
三、洛克的财产权学说

第五章 宗教自然法论
第一节 自然法与永恒
一、永恒法
二、自然法
第二节 正义的来源及完善
一、正义不来源于主体
二、正义完善不在上帝之城
第三节 秘道：迈蒙尼德与阿尔法拉比
一、律法与上帝（真主）
二、律法与自然

第六章 均质自然法论
第一节 善即快乐
一、善即快乐
二、人性无善无恶
三、施特劳斯的批判
第二节 正义非永恒
一、正义非永恒
二、施特劳斯的批判
第三节 城邦与哲学对立
一、城邦与哲学的对立
二、施特劳斯的批判

第七章 原初自然法论
第一节 两个苏格拉底的发现
一、发现青年苏格拉底
二、苏格拉底的转向
第二节 善的生活
一、什么是美好的生活
二、善的生活的确立
三、普遍的准则
第三节 最佳政制
一、人的社会性
二、个人实现优异性的条件
三、最佳政制的答案
第四节 哲学生活
一、对哲学生活是最好生活的论证
二、哲学生活的主要内容

第八章 自然法论面临神学启示的挑战
第一节 自然法的哲学支撑
一、作为“区分”的“自然”
二、作为标准的“自然”
第二节 神学启不对自然法的挑战
一、神生大地挑战神为大地所生
二、“听命启示”挑战“自由探询”
三、施特劳斯的矛盾
第三节 表达追求美好生活路径的自然法论
一、与生活世界连接的自然法论
二、与学术训练连接的自然法论

第九章 施特劳斯自然法思想的影响
第一节 批判与继承：施特劳斯自然法论的影响
一、自由与民主的敌人
二、薪火传承的自然法论
三、施特劳斯自然法思想在德国重生、中国流行
第二节 施特劳斯自然法思想的中国意义
一、回归起点：重新认识西方学术
二、反思历史：中国有无自然法论？
三、反思当下：实证主义法学的困境

结语
参考文献
后记