《可惜从此无徽州》是一本文化随笔，李辉、冯骥才、钱念孙等人心系徽州，细细探究撤徽设黄的前因后果，娓娓道来徽州的历史、文化故事，以鲜活的笔触把沉淀的历史写活，展现了千年徽州的灿烂辉煌。

《凉山故事》磅礴大气，悠远深沉，生动活泼，是一部徐徐展开的人文地理笔记。本书的作者，皆为当地文坛的一时之选，他们对这块土地有深深的热爱，又多年执着于实地的田野调查，文字深郁宛转，皆以揉杂史实与现场的冷静叙述，丰富而多层面地展现了大凉山在历史风貌、自然资源、人文传承、美丽乡村等方面的大美。

《洛阳小镇风情》是一本随笔集，通过描写随州下辖的千年古镇洛阳小镇的人物、风俗、历史、文化故事，为读者细细道来洛阳镇的前世今生及洛阳小镇的人文风貌，体现了作者对故乡的热爱，全书洋溢着浓浓的乡情和人情味。

“地名古今”丛书是海天出版社继“寻找中国”丛书之后精心打造的一套人文历史丛书，丛书定位于“地名，我们回家的路”的主题，旨在唤起人们对承载着丰富的文化信息和情感的地名的重视。地名在历史的发展过程中不断变化，地名承载着文化，是中国人的一种自我认同方式和情感归宿。地名如人名，与生于斯长于斯的一代又一代人，息息相关。一个长期形成的地名，其实就是那个地方的符号，那个地方所有人情感所系的标志。即便远在他乡，故乡名字，在人们心中永远不会忘记。“地名古今”丛书为读者展现历史文化名城地名的古今传奇，作者通过亲身经历，寻访地名的历史、文化故事。

　　总序：地名，我们回家的路
　　地名如人名，与生于斯长于斯的一代又一代人，息息相关。地名，承载丰富的文化信息，承载千百年的情感传承，不会随着时间推移而消失。一个长期形成的地名，其实就是那个地方的符号，那个地方所有人情感所系的标志。即便远在他乡，故乡名字，在人们心中永远不会忘记。我们常说珍爱乡愁，寻找乡愁，乡愁就融在地名之中。
　　2016年清明前夕，我在武汉做一次关于地名的演讲，听一个省的民政厅干部讲了一个故事。一位漂泊在外的老人，身体不好不能回到家乡，就让孩子回来寻根，找他生活过的地方。孩子归来，拿着那个地名，难以找到，原来那个地名早已消失。最后，孩子找到民政厅，翻阅地名档案，终于找到原来的地名。这位老先生，写信来感谢他们，同时在信中说：“你们经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改，地名是我们回家的路。”
　　地名，我们回家的路。说得多好。
　　地名，在所有寻找乡愁的人们心中，就是一条回家的路。即便对于没有在这里出生的人，那也是祖辈的根，后代依旧将心底的那份乡愁，与那个遥远的地名联系在一起。为《中国人民志愿军战歌》谱曲的周巍峙先生，曾任文化部代部长、全国文联主席，他爷爷那一代逃荒离开徽州，虽然周巍峙没有在徽州出生，但徽州一直在他心中。我在微信公众号“六根”发表《徽州，归来吧！》一文之后，他的儿子周七月告诉我，父亲一直想找到徽州的家乡，并且认为徽州地名被黄山替代，是没有文化的表现。他根据父亲提供的堂号，前往徽州，找到了祖辈生活过的村庄和祠堂。去世两年前，周巍峙终于回到徽州祖籍所在地，了却心愿。为踏上这条回家的路，他等待了整整90年！
　　回家的路，到底有多远？有多近？对于所有人，远与近，在乡愁中，在梦中。
　　地名的替换与取消，显然，需要慎之又慎。尤其是一个历史悠久的地名，早就成为中国文化的一部分，它们存在于史书、碑刻、文学经典之中。如果轻率地将之更名，多少文化信息就会被消解。陕西汉中的勉县，是武侯墓和武侯祠所在地，因汉水称作沔水，后来，这里一直叫沔县。1964年，因考虑到“沔”字不好写，便随便改为“勉”。汉水流至湖北，一个县叫沔阳，和沔县的“沔”是同一个字。可是，上世纪60年代没有改名的湖北沔阳，到80年代却改名叫仙桃市，沔阳从此消失。远远近近的人，都熟悉沔阳三蒸、沔阳花鼓戏，可如今，一个“仙桃”，令“沔阳”失去了多少历史内涵。为此，生于斯长于斯的作家池莉，特意撰文呼吁恢复“沔阳”。
　　说到襄阳，会想到王维的“襄阳好风日，留醉与山翁”，想到杜甫的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；说到荆州，会想到“大意失荆州”；说到衡阳，会想到高适的“衡阳归雁几封书”；说到徽州，会想到汤显祖的“一生痴绝处，无梦到徽州”……试想一下，如果将“襄樊”“荆沙”“黄山”在诗句中予以替换，今人与后人的感受，又该如何？幸好衡阳、泰安等地名，没有在黄山替换徽州之后也随之更改，不然，多少经典诗词，将从此失去地名带来的历史内容和美感。
　　能否慎重更换地名，其实就在于是否对地名有一种情感。这种情感，是个人的，是家族的，更是地方的、民族的。诸多地名情感的滋生、蔓延与丰富，才构成一个民族的文化自尊。在更换地名之际，我们需要敬畏文化，敬畏历史，任何一个地名，都是在悠久历史中形成的。邯郸这个地名，延续两三千年，不是依旧与人们同在吗？
　　可喜的是，如今越来越多的人，知道重视传统，敬畏历史。当然，不是所有地名都必须恢复旧名称，但对于“徽州”这样极其重要的历史地名，却值得付出一定代价予以恢复。没有徽州，哪里有“安徽”？全国第二次地名普查，无疑给了我们一次新的契机。通过普查，来一番梳理，让中国的地名更带有历史沿袭性，更具有传统文化特色，让新起的地名更能体现中文之美，更有丰富内涵。当然，这需要各地政府，有勇气面对过去的错误。譬如徽州，将这种改错的著名地名重新恢复，才是对历史、对文化的真正珍爱与敬重。
　　珍爱地名，回家的路，再远，也很近。
　　于是，我忽发奇想，何不开设一个“地名古今”微信公众号？2016年5月3日，“地名古今”启动。第二天，5月4日，发表我的第一篇文章《地名，我们回家的路》。“地名古今”的帷幕，慢慢拉开。时间真快，到2018年5月，“地名古今”推出整整两年。两年来，“地名古今”成为全国各地作者讲述地名历史的小小平台。大家互不相识，却在平台上读对方的文章，了解彼此的历史、文化和故乡情感。
　　的确，地名不是干巴巴、枯燥的几个汉字，它们包容了多少历史变迁、多少文化内涵、多少故乡人的情感。“地名古今”不仅仅讲述地名的历史变迁与故事，还希望不同门类的专家参与其中。家族故事、方志、中国园林常识、旅行、寻访……不一样的地名，不一样的风景，要用不一样的心情去感受，去领悟。
　　一年之后，2017年5月我重新拟定六个栏目，分别如下：
　　1.我说地名：以个人视角讲述熟悉的地名历史变迁和故事，避免面面俱到，避免罗列概念。突出个人对地名的理解和历史变迁的解读。
　　2.倾听讲述：每个村庄、每条街巷，都有说不完的人与地名故事，每个人都是一本大书，倾听讲述，以细节勾勒岁月流逝中的、难以重现的故事。
　　3.我的漂泊：许多人的人生旅程，会在迁徙、漂泊中走过。用印象最深的几个地名，穿插个人的成长史、生活史，本身就是“地名古今”不可缺少的内容。
　　4.故居寻访：千百年来，每个地方都有影响历史、文化的名人，故居寻访，在寻访中解读名人，使之古今融合。同样避免面面俱到，写最能触动自己的地方即可。
　　5.行走天下：旅行已成为当今时尚所在。如何行走，如何把旅行化为自己生活、精神的一部分，把旅行与异地观感融为一体，既是游记，也有颇为充实、敏锐的诗意表达，这是最值得期待的行走天下。
　　6.回家的路：远离故乡的人，心中永远牵挂故乡。每次踏上归家之路，都会是一种全新的体验。儿时星星点点的记忆，家庭几代人的酸甜苦辣、悲欢离合，都是取之不尽用之不竭的素材。一棵树，一口井，一家人，左邻右舍，都是故乡难忘的记忆。
　　谢谢海天出版社诸位同仁厚爱，同意接纳出版“地名古今”丛书。所有“地名古今”作者，得知这一消息，都为之激动。
　　期待更多读者和作者关注“地名古今”，参与撰写更多故事。
　　未来的日子里，我们再前行！
　　李辉
　　2018年新年之际写于北京看云斋

李辉，当代作家。1956年生于湖北随县。1982年毕业于复旦大学。曾任人民日报社文艺部高级编辑。以传记、随笔写作为主。主要作品有《沈从文与丁玲》《萧乾传》《沧桑看云》《百年巴金》《封面中国》等；译著有《枯季思絮》《福斯特散文选》《走进中国——美国记者的冒险与磨难》《中国股市绘本》等。

《可惜从此无徽州》：

冯骥才，浙江宁波人，1942年生于天津，中国当代作家、画家和文化学者。现任国务院参事、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任、中国传统村落保护专家委员会主任等职。他是“伤痕文学”代表作家，其“文化反思小说”在当今文坛影响深远。作品题材广泛，形式多样，已出版各种作品集百余种。代表作《啊！》《雕花烟斗》《高女人和她的矮丈夫》《神鞭》《三寸金莲》《珍珠鸟》《一百个人的十年》《俗世奇人》等。作品被译成英、法、德、意、日、俄、荷、西、韩、越等十余种文字，在海外出版各种译本四十余种。他倡导与主持的中国民间文化遗产抢救工程、传统村落保护等文化行为对当代人文中国产生巨大影响。

钱念孙，1953年生，安徽芜湖人，民盟成员。安徽省作家协会副主席。1979年毕业于安徽师 大中文系。历任《江淮论坛》编辑，安徽社科院文学所副所长、所长，研究员。享受政府特殊津贴。1997年加入中国作家协会。著有《中国文学史演义》《重建文学空间》《艺术真谛的发掘与阐释》《无法尘封的历史——抗战旧书收藏笔记》等。专著《文学横向发展论》获全国首届比较文学优秀成果评奖二等奖，《朱光潜与中西文化》获安徽优秀图书一等奖、省社科优秀成果二等奖，《起点——中国农村改革发端纪实》及《公民道德歌》分获第十一、十五届中国图书奖，《跨世纪的丰碑》《中华三德歌》获全国“五个一”工程图书奖。

《凉山故事》：

何万敏，生于1963年，四川凉山人，毕业于四川美术学院。高级记者，凉山日报社副总编辑。中国文艺评论家协会会员，四川省报纸副刊研究会副会长，四川省作家协会会员。1982年开始文学创作，作品散见于《青年文学》《美文》《四川文学》等上百种报刊，获得文学、新闻奖项300多个。出版有评论集《何万敏影视文集》、人文地理《奔向女儿国》、报告文学《烛照凉山》、随笔集《光闪烁在你的枝头》、散文集《住在凉山上》等。

贾巴尔且，彝族，四川省凉山人，从事新闻采访，现在金阳县委宣传部工作。作品散见《人民日报海外版》、《小说选刊》、《四川文学》、《领导科学》、《凉山文学》等全国报刊杂志。中国寓言文学研究会闪小说专委会四川委员会会员，四川省小小说会员，凉山州作家协会会员。

《洛阳小镇风情》：

毛庆炎，1941年1月生，湖北随州人。1965年毕业于武汉师范学院（湖北大学前身）中文系，后分配到枣阳师范学校任教直至退休。曾在《江苏教育》发表多篇文章。

《可惜从此无徽州》：

失去地名，我们还要失去什么？（李辉）

可惜从此无徽州（李辉）　

徽州，徽州，欲说还休（李辉）　

徽州，归来吧！（李辉）

地名的意义（冯骥才）

恢复“徽州”地名的文化思考（钱念孙）　

地名是解读历史的密码（胡野秋）

徽州地名消失背后的隐情（胡野秋）

乱改地名就是没文化 （潘采夫）

地名与文脉存续——以“徽州”为个例（方利山）　

徽州的前世今生（舒甘来）　

……　

宝纶阁?呈坎村?歙俗 （于志斌）

《凉山故事》：

马可?波罗，为西昌古城而痴迷（何万敏）

从法国走来，方苏雅与彝族祖先默默相望（何万敏）

大地恩赐西昌，造就“袖珍天府”（何万敏）

大凉山，俄国人顾彼得初识“彝人首领” （何万敏）

横断山深处，马帮铃声摇醒清晨（何万敏）

礼州古镇，古韵犹存的西昌驿站（何万敏）　

清溪道，灵关古道留存的最美身影（何万敏）

凉山最美处，梦中牛牛坝（何万敏）

大凉山，索玛花儿开了（贾巴尔且）

大凉山：最后的彝族瓦板房（贾巴尔且）　

……

走进凉山深处，探秘昭觉角落 （ 阿克鸠射　俄底科日）

《洛阳小镇风情》

洛阳店——神奇的山间小镇

小镇——是一条龙

鸡公山上有只石公鸡

祖师顶矗立在我们心中

物流，曾在肩膀上进行

驼铃摇醒山间的黎明

史先生和小史先生

郭裁缝——小镇美的使者

小镇有两个女汉子

戏剧节的大幕秋后拉开

风度翩翩的江湖先生

礼三先生和他的半个药店

……

琴声在街筒筒里流动