本书以“儒家传统与中国哲学——新世纪的回顾与前瞻”为主题，由“全球视域中当代儒学的定位”、“方法与成果的检讨”、“当代儒学的课题与人物”以及“儒家传统的政治哲学资源”四个部分构成。

彭国翔，籍贯河北河间，出生于江苏省徐州市。北京大学哲学博士。现任清华大学人文学院哲学系教授，兼任中国哲学史学会《中国哲学史》副主编、中华孔子学会副秘书长等。曾任美国夏威夷大学Arthur L.Andrews Chair客座教授、哈佛大学访问学者。著有《良知学的展开——王龙

导言
第一部分　全球视域中当代儒学的定位
　一　儒学复兴的省思——缘由、问题与前瞻
　二　为道与为学——当代儒者的社会功能与角色定位
　三　全球视域中当代儒学的建构
　四　从西方儒学研究的新趋向前瞻21世纪的儒学
　五　宗教对话：儒学第三期开展的核心课题
第二部分　方法与成果的检讨
　一　合法性、视域与主体性——当前中国哲学研究的反省与前瞻
　二　中国哲学研究的三个自觉——以《有无之境》为例
　三 中国哲学研究方法论的再反思——“援西人中”及其两种模式
　四　20世纪宋明理学研究的回顾与前瞻
　五　当代中国的阳明学研究：1930～2003
第三部分 当代儒学的课题与人物
　一　道德与知识：从宋明理学到现代新儒学——对现代新儒学的一个发生学解说
　二　以史证“经”与以史证“子”——钱穆《先秦诸子系年》与《两汉经学今古文平议》读后
　三　牟宗三哲学的基本架构与核心概念——从中国哲学自身演进的视角来看
　四　牟宗三早年对中国农村问题的研究
　五　唐君毅的哲学观——以《哲学概论》为中心
　六 当代儒家知识人的典范——余英时先生荣获人文诺贝尔奖的启示
　七　儒家的文化立场与价值关怀——陈来《传统与现代：人文主义的视界》读后
第四部分　儒家传统的政治哲学资源
　一　儒学：自由主义与社群主义之间
　二　牟宗三的“自由”与“自由主义”观
　三　公议社会的建构：黄宗羲民主思想的真正精华——从《原君》到《学校》的转换