“线装中华国粹”系列精选流传千年的中国古代国学名著，立足原文精髓，加以全面、细致、通俗易懂的解读，帮助读者更深入理解原著的精髓，使读者轻松接受国学的熏陶，感受传统文化的魅力，感悟千年前先贤们的思想精华，并从中有所领悟和收获。
　　《贞观政要/线装中华国粹》是一部记载唐太宗在位23年中君臣讨论政事的历史文献。书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏徵、房玄龄、王珪等大臣的问答，还有皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏以及重大施政措施等，内容广泛，涉及政治、经济、军事、文化、社会、思想、生活等各个方面，尤以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为重点。全书旨在总结唐太宗时代的政治得失，歌颂“贞观之治”，希望后来君主以此为借鉴。

编辑推荐

本书的主要读者人群是成人，阅读一定的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的，也是厌于接受的，但是古文是精华，所以在不抛弃原著的前提下，本系列书籍作了翻译和解读，使得读者开拓了知识面，在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。

　　《贞观政要》是一部记载唐太宗在位23年中君臣讨论政事的历史文献。书中所记基本为贞观年间唐太宗与魏徵、房玄龄、王珪等大臣的问答，还有皇帝的诏书、大臣的谏议奏疏以及重大施政措施等，内容广泛，涉及政治、经济、军事、文化、社会、思想、生活等各个方面，尤以讨论君臣关系、君民关系、求谏纳谏、任贤使能、恭俭节用、居安思危为重点。全书旨在总结唐太宗时代的政治得失，歌颂“贞观之治”，希望后来君主以此为借鉴。
　　作者吴兢，汴州浚仪（今河南开封）人，生于唐高祖咸亨元年（670），卒于唐玄宗天宝八年（749），年轻时立志求学，博通经史。武周长寿年间，吴兢因其史才受到推荐，得以进入史馆，修撰国史。他作为史臣，不仅能够秉笔直书，还敢于犯颜直谏。武则天去世后，唐中宗李显无力驾驭全局，武三思、韦后、安乐公主都在觊觎最高权力，阴谋之事接连不断。一时朝中人人自危，气氛恐怖。安乐公主欲废太子李重俊自立，太子因发动兵变失败而被杀，后安乐公主又将矛头指向相王李旦。吴兢不计个人安危，毅然进呈《上中宗皇帝疏》，劝谏中宗要明辨是非，珍惜兄弟友谊。吴兢分析说，如果相王被诬治罪，那么中宗本人也将陷入孤立无援的境地。由于吴兢奏表颇有影响力，加上御史中丞萧至忠的进谏，终于使相王平安无事。数年后，相王李旦继位，是为唐睿宗。唐玄宗李隆基即位之初，一反中宗、睿宗难以独掌权柄的局面，收回权纲，锐于决事，集大权于一身，群臣不敢进谏。吴兢深感此举不利于唐室，遂上疏玄宗，主张朝廷行政要按规章制度行事，皇帝和群臣应当各守职分，不可侵越。

作者简介

吴兢（670～749），汴州浚仪（今河南开封）人。唐代史学家。少有志于学，博通经史。魏元忠、朱敬很看重他。后诏入史馆，撰修国史。不久，官拜右拾遗。武则天时，以“有史才”之名。神龙中，迁右补阙，与韦承庆、崔融等撰《则天实录》，记述了张昌宗诱张说陷害魏元忠的史实。张说几次要求修改文字，故意说：“刘五（刘知几）修实录，记魏齐公事，殊不相饶假，与说毒手。”吴兢不受威胁称：“若取人情，何名为直笔。”，被贬官荆司马。有《唐书备阙记》10卷、《唐中宗实录》20卷、《唐睿宗实录》5卷、《开元升平源记》1卷、《大唐十四家贵族谱》1卷、《古乐府》10卷、《乐府古题要解》2卷等。另有《贞观政要》10卷。

前言
卷一
君道第一
政体第二
卷二
任贤第三
求谏第四
纳谏第五
附：直谏
卷三
君臣鉴戒第六
择官第七
封建第八
卷四
太子诸王定分第九
尊敬师傅第十一
教戒太子诸王第十一
规谏太子第十二
卷五
仁义第十三
忠义第十四
孝友第十五
公平第十六
诚信第十七
卷六
俭约第十八
谦让第十九
仁恻第二十
慎所好第二十一
慎言语第二十二
杜谗邪第二十三
悔过第二十四
奢纵第二十五
贪鄙第二十六
卷七
崇儒学第二十七
文史第二十八
礼乐第二十九
卷八
务农第三十
刑法第三十一
赦令第三十二
贡赋第三十三
辩兴亡第三十四
卷九
征伐第三十五
安边第三十六
卷十
行幸第三十七
畋猎第三十八
灾祥第三十九
慎终第四十