有关古代天文、气象观测的记录、传说和故事的历史文献，十分丰富。历代官方组织或地方民间编写的许多史志、典籍，都有天文、气象、物候及自然灾害等方面的观测记载。我国*早有文字记载的气象观测方面原始档案是殷商时代的甲骨文。经研究发现，殷墟甲骨文卜辞中不但有各种天文、气象、物象等观测文字，而且有天气预测和实况的记载。从考古学家对1936年出土的一片殷墟卜辞进行的研究表明：公元前1217年中国不仅已能做出10天的天气预报，还有连续10天的天气预测及实况记录。
周代，随着生产力的发展，国家对天气气候的变化也就越来越重视，从中央到各诸侯列国都设有观天、祭礼的场所，称为灵台明堂。
春秋战国时期，由于战乱，社会不稳定，各国都非常重视观天占候。有每逢节气日历记录物候和天气的传统，《左传》中就记录了许多关于云和大气光象的观测结果并首次论述了八风（八种风向）。《管子》中也有气候、节气、物候方面的论述，明确提出了清明、大暑、小暑、始寒、大寒五个节气的名称。

宋月航 吉林集安人。中国科普作家协会会员，吉林省作家协会会员，吉林省民间文艺家协会会员，中国诗歌网认证诗人，中国科普创作实验基地诗歌创作与研究中心聘任创作员及多家报刊特约专栏撰稿人。先后在《人民日报》《中国青年报》《农民日报》《人民公安》《辽宁青年》等近百家报刊上发表作品千余篇；出版《万事万物的由来》《中华经典诚信故事》《国王的兔子》《小公鸡旅行记》等著作20余部。其中，《万事万物的由来》一书先后荣获第六届全国图书金钥匙奖、第三届全国优秀科普作品奖及河南省优秀图书奖。