“宗教文化”与“社会关怀”是两个内涵各异的概念，但在社会实际生活中，两者却紧密相连。当我们深究这种现象的原因时，不难发现，两者之间具有内生性关系。这是因为，宗教是人们对超于自身能力之上的力量的神化和膜拜。换言之，宗教即人在面对各种未知的强大外在力量时所形成的有关个体或群体的悲剧性处境的认识与应对方法，因而内含特别鲜明的人文关怀精神、悲天悯人的处世态度和价值取向。这种思想倾向外化为宗教信仰者的行为，则常常表现为济世救人的慈善活动等。所以，宗教特有的思想观念与其社会关怀行为之间，具有一种内在关系。在“促进中国文化大发展大繁荣”的时代背景下，从理论上研究宗教文化与其社会关怀活动之间的内在关系，从实践层面探寻宗教在当代中国社会正常发挥其独特正向功能的途径等问题，便彰显出特有的理论意义和现实价值。

第一部分 宗教慈善思想与实践及其在当代的价值
宗教慈善与道德意识的培育
——反思启蒙理性的失误
西美尔的诊断和议案：现代宗教生活的困境和重建
作为社会、文化建设形式的宗教信仰
——从信仰表达的社会特征谈起
宗教参与社会关怀活动的意义与价值
信仰与当代中国的道德建设
宗教的心灵关怀
宗教与临终关怀
试论宗教对慈善机构的影响
——以河北进德公益事业服务中心为例
现代社会福祉概念框架与中国特色社会福利制度框架建设

第二部分 儒释道与基督教的慈善思想和实践比较
哀矜与□救
——明末清初耶儒慈善思想与实践的会通与转化
从人的个体性视角看奥古斯丁与朱熹的心身学说
“恶”何以存在？
——对基督宗教和佛教参与社会关怀的一个路径的比较分析
宗教的共同基础与社会现实意义
——以佛教和基督教为例的分析

第三部分 宗教参与社会关怀活动的方式和路径
中国传统宗教的社会关怀与终极关怀
——以道教灵宝派《度人经》为例
关于道教文化建设的几个问题
上海基督教青年会、女青年会社区服务模式探析
绝境中的期盼和坚守
——基督教对社会存在的意义
共建中华民族的幸福氛围
——探索基督教与中国社会主义社会相适应的方向
从基督教神学看贫穷
宗教与通识教育
——反思耶稣会教育理念及实践
基督教的社会参与方式及其发展特点
——以河南开封市P庄为例
德教的社会关怀思想初探
当前我国农村宗教信仰调研报告
——以四川省宜宾市江安县D村为例