《云南文库·当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书：历史复杂性的观念》历史哲学应当关注人类的命运，而人类的命运就是历史本身的复杂性。以往本体论层面的历史一哲学思考，主要是立足于历史规律性来建构“普遍的历史观念”，这样似乎难以达成对于人类命运的更为深刻、厚重的理解，同时也是本体论的历史哲学趋于式微的重要原因。《云南文库·当代云南社会科学百人百部优秀学术著作丛书：历史复杂性的观念》提出历史复杂性的观念，即试图通过范式层面的核心假设——历史有序性与历史无序性的破缺性统一——来理解人类历史或者人类命运，并且进一步认为，人类的整体性的自我约束与自我控制必须以对于历史复杂性的充分自觉作为必要的前提和必备的基础，而自觉的历史复杂性观念本身，或许即意味着一种新的、哲学性的历史眼光和历史性的哲学眼光。

　　白利鹏，男，蒙古族，1968年5月出生于黑龙江省鹤岗市。哲学博士，现任昆明理工大学社会科学学院副教授、哲学研究所副所长，云南省社会科学联合会中青年社会科学工作者协会理事。主要研究历史唯物主义、历史哲学和当代复杂性理论及复杂性思想范式等方面理论，并力图对近代以来形成的历史规律性范式有所反思和超越。在《哲学研究》等期刊上发表学术论文二十余篇，获云南省哲学社会科学优秀成果一等奖、昆明理工大学“伍达观杰出教师奖”和“红云优秀教师奖”，以及吉林大学“优秀毕业博士研究生”、昆明理工大学首届“师德标兵”等荣誉称号。治学信条：哲学是一种没有广阔视野就没有思考深度的事业——我思故我在。

绪论
第一节 历史哲学关注人“类”的命运
第二节 人类的命运就是历史复杂性
第三节 锁定历史复杂性——历史哲学的主题回归与问题转换
第四节 重读哲学的“历史哲学化”理想


第一章 思想对“复杂性”的自觉
第一节 复杂性科学浅论
第二节 思想对“复杂性”的自觉
第三节 根据自觉的“复杂性”观念反思以往理论思维的前提


第二章 历史复杂性观念的提出
第一节 历史的观念片论
第二节 “家族相似”——可能存在的简单化倾向和简单性特征
第三节 提出历史复杂性观念的基本根据


第三章 历史复杂性——有序性与无序性的破缺性统一
第一节 人类历史的有序性
第二节 人类历史的无序性
第三节 统一性的破缺性——历史之有序性与无序性的复杂关系
结 语
参考文献
后 记