《扁鹊心书图解》共三卷，另附神方一卷。上卷概述其对医学的主要观点、见解及灸法3篇，保扶阳气是其学术思想的核心。中、下两卷论述各病证治，包括内科、外科、妇科、儿科总计约120种病证的治疗经验。其中，运用灸法治疗的病证达80多种，占总数的2／3，并附以治验案例47则，神方则辑录其常用药方98首。现行本中附有清代胡珏参论批注百余条。配有光盘，光盘中有作者的精彩讲演以及保扶阳气的真方

卷首 
序 
奏玉帝青辞 
进医书表 
卷上 
当明经络 
须识扶阳 
住世之法 
大病宜灸 
三世扁鹊 
时医三错 
忌用转下 
禁戒寒凉 
要知缓急 
五等虚实 
黄帝灸法 
扁鹊灸法 
附：窦材灸法（计五十条） 
卷中 
伤寒 
伤寒四经见证 
太阳见证 
阳明见证 
太阴见证 
少阴见证 
伤风伤寒 
挟食冷物 
中湿 
阴毒 
老人伤寒 
阴阳换气 
伤寒谵语 
伤寒衄血 
劳复 
汗后大便下赤水或脓血 
汗后发噫 
肺伤寒 
疽疮 
喉痹 
虚劳 
中风 
疠风 
风狂 
口眼喁斜 
破伤风 
洗头风 
牙槽风 
水肿 
臌胀 
暴注 
休息痢 
内伤 
霍乱 
暑月伤食泄泻 
痢疾 
伤脾发潮热 
呕吐翻胃 
痞闷 
中暑 
暑月脾燥病 
两胁连心痛 
消渴 
着恼病 
头晕 
厥证 
气脱 
死脉见 
腰痛 
中风人气虚中满 
老人两胁痛 
疝气 
吞酸 
脾疟 
胃疟 
邪祟 
怔忡 
心痛 
痹病 
神痴病 
下注病 
脚气 
足痿病 
黄疸 
黑疸 
便闭 
溺血 
淋证 
肠癖下血 
卷下 
阴茎出脓 
肠痈 
肠痔 
膏肓病 
噎病 
咳嗽 
咳暇病 
失血 
肾厥 
脾劳 
肾劳 
头痛 
眼病 
梦泄 
奔豚 
肺膈痛 
骨缩病 
手颤病 
老人便滑 
老人口干气喘 
耳聋 
气瘿 
三虫 
蛊毒 
痫证 
瘰疬 
妇人 
子嗣 
血崩 
带下 
乳痈 
胎逆病 
午后潮热 
脐中及下部出脓水 
妇人卒厥 
产后虚劳 
小儿 
惊风 
斑疹（即痘子） 
小儿午后潮热 
吐泻 
面目浮肿 
咳嗽 
溏泻 
腹胀 
痢疾 
水泻 
胎寒腹痛 
下血 
牙疳 
蝼蛄疖 
秃疮 
水沫疮 
周身各穴 
神方 
金液丹（一名保元丹，一名壮阳丹。） 
保命延寿丹 
大丹 
中丹 
三黄丹 
四神丹 
五福丹 
紫金丹 
全真丹 
来复丹 
草神丹 
神方姜附丹 
霹雳汤 
救生汤 
钟乳粉 
荜澄茄散 
半硫丸 
渗湿汤 
生姜半夏汤 
附子半夏汤 
平胃汤 
太白丹 
鹿茸丸 
黄药子散 
八风汤 
八风丹 
换骨丹 
三五七散 
蜜犀丸 
白龙丸 
华盖散 
祛风散 
当归柴胡汤 
大通散 
知母黄芩汤 
当归芍药汤 
四顺散 
知母散 
术附汤 
截疟丹 
良姜理中汤 
建中汤 
二圣散 
八仙丸 
厚肠丸 
阿胶丸 
桃花丸 
如圣饼 
珍珠散 
少阳丹 
中和汤 
还睛丹 
密蒙花散 
拨云散 
洗肝散 
补肝丸 
文蛤散 
一醉膏 
睡圣散 
薄荷散 
碧云汤 
丁香丸 
润肠散 
菟丝子丸 
石膏丸 
宣风丸 
五膈散 
撮气散 
麦煎散 
剪红丸 
分气丸 
镇心汤 
远志丸 
定痛丸 
阿胶散 
定风散 
安虫散 
槟榔丸 
换骨散 
胡麻散 
消瘿散 
补宫丸 
胶艾汤 
地血散 
大青膏 
碧霞散 
万灵膏 
育婴丹 
抑青饼 
朱砂丸 
醒脾丸 
夺命丹 
脱衣散 
百花散 
附：金线重楼治证 
服金液丹各证引药 
神治诸般风气灵膏 
汗斑神效方 
跋

版权页： 

 

治验：一人病半身不遂，先灸关元五百壮，一日二服八仙丹，五日一服换骨丹，其夜觉患处汗出，来日病减四分，一月痊愈。再服延寿丹半斤，保元丹一斤，五十年病不作。千金等方，不灸关元，不服丹药，惟以寻常药治之，虽愈难久。 
一人患左半身不遂，六脉沉细无力。余日：此必服峻利之药，损其真气，故脉沉细。病者云：前月服捉虎丹，吐涎二升，此后稍轻，但未痊愈耳。余叹日：中风本因元气虚损，今服吐剂，反伤元气，目下虽减，不数日再作不复救矣。不十日果大反复，求治于余，虽服丹药竞不能起。 
疠风 
此证皆因暑月仰卧湿地，或房劳后入水冒风而中其气。令人两目壅肿，云头斑起，或肉中如针刺，或麻痹不仁，肿则如痈疽，溃烂筋骨而死。若中肺俞、心俞，名日肺癞易治，若中脾、肝、肾俞，名日脾肝肾癞难治。世传医法，皆无效验。黄帝正法：先灸肺俞二穴，各五十壮，次灸心俞，次脾俞，次肝俞，次肾俞，如此周而复始，痊愈为度。内服胡麻散、换骨丹各一料。然平人只灸亦愈，若烂见筋骨者难治。 
（《经》云：脉风成为疠。盖风之中人，善行而数变，今风邪留于脉中，淹缠不去而疠风成矣。其间有伤营、伤卫之别：伤营者，营气热，其气不清，故使鼻柱坏而色败，皮肤疡溃；伤卫者，风气与太阳俱入行于脉俞，散于分肉之间，与卫气相犯，其道不利，故使肌肉而有疠。此证感天地毒疠浊恶之气，或大醉房劳，或山岚瘴气而成。毒在气分则上体先见，毒在血分则下体先见，气血俱受则上下齐见。