北京中医大学徐安龙说：本书正是以《道德经》《易经》为背景，以《黄帝内经》为依托，再结合《伤寒杂病论》以生命为研究对象，探讨了中医的根脉、主线、原则及其所面临的问题。本书提出：气化是认识生命的关键，道和天地为生命的根源，阴阳为生命展开的模式，天人一气而同构为生命的实质，精气神为生命本天、应天、通天的表达。本书将现行中医基本理论的源头，由阴阳五行进一步前推到道与天地，对于认识生命、认识中医和临床疗效的提高具有重要的意义。文化自信不能狂妄自大，以中医为主不是排斥现代科学，而是更加需要我们以古代先贤为榜样，以求真务实的态度，去研究和发展中医，赋予中医以新时代相对应的形式。同时，从现代西方社会各方面发展所遇到的诸多问题和瓶颈看，特别是从医学上的问题看，现代科学和社会都急需从东方文明的智慧中汲取营养，以丰富其内涵和增加其源动力。此乃为往圣继绝学，为万世开太平。

北京中医药大学访问学者敬天林说：王朝阳教授在书中，对中医学的许多概念、范畴，从气化结构的角度作了阐释；对《黄帝内经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等中医经典的主线及其相互关系，对涉及中医基础理论的若干问题都谈了自己的理解和认识。这对探求真理、研究学问、繁荣学术无疑是有积极意义的。

王朝阳教授是北京中医药大学（原北京针灸骨伤学院） 89 级毕业生。从医从教 20 多年以来，专注于专业，倾心于学问，钟情于临床。正如王教授在自序中所说：在做好教学、临床工作中，白云先生刘老渡舟、赵老绍琴、胡老希恕诸前辈皆为楷模；王教授的父亲王端义，师从著名中医学家程门雪先生，为上海中医药大学第二届毕业生，原北京针灸骨伤学院教授，中国中医科学院望京医院主任医师，神经内科、针灸科主任，中国中医药学会第二届理事会理事。王端义教授从事头皮针临床与教学多年，积累了丰富的临床经验。《头皮针治疗学》《头针运动疗法》在原来的国际标准基础上又有所改进和增益，特别是把头皮针疗法与运动针法相结合，形成了一套头皮针运动疗法，将头皮针治疗技术提高到了新水平。王教授说：父亲虽为国内著名头针专家，但一生淡泊名利，勤恳工作，为自己做人做事做学问树立了榜样。

王朝阳，男，47岁，北京中医药大学教授，俄罗斯圣彼得堡国立儿科大学荣誉教授，主任医师，医学博士，博士研究生导师。出身于医学世家，全面继承父亲王端义教授的运动头针疗法，在临床中广泛运用于内外妇儿各科治疗，有较好的疗效。师从于蒲辅周先生（周恩来总理之保健医）的亲传弟子、广安门医院薛伯寿教授，对热病、妇科、儿科、老年病、肿瘤及内科杂病的治疗皆有很深的体会。对中国传统文化有浓厚兴趣，跟随白广远先生修习太极拳二十年。

绪言

一、《黄帝内经》中的中医理论主线

二、如何研读中医经典

三、中医成才之要

第一章天地

第一节天地与人

一、先秦两汉时期的哲学特点

二、同源、同构、互感

三、天地立极，人化于中

第二节天地之别，阴阳之要

一、天尊地卑

二、天地之别，阴阳之要

三、四气调神，生气通天

四、重天，重精气，重心肾

五、天人相应的节律性

第三节天地气化模式在人体气化结构中的体现

一、以名命气，以气命处，而言其病

二、天地之气、天地之位、天地之性

三、气化结构中天、地、人三部的体现

第四节天地之性是经络、脏腑最根本的属性

一、经络、脏腑天地之性总论

二、脏腑天地识

三、经络天地识

第五节 《黄帝内经》前九篇的展开顺序

一、前三篇言天

二、中三篇言天与地

三、后三篇统论人

四、总论

第二章阴阳

第一节两仪

第二节四象

一、天道四象与人道四象

二、六节中心肺肝肾四脏的关系

第三节从四象到六节

一、五行

二、从四象到五行再到六节

三、人体内两类不同的气化结构

四、阳明与厥阴

五、三阴三阳生命模式的说明

第四节 《内经》与《伤寒论》中六节专论

一、六节简论

二、《六节藏象论》中脏腑陛质的分类方式

三、《内经》中三阴三阳的论述

四、《伤寒论》中三阴三阳构架的特点

骞三章脏气流转

第一节五脏气化之本位和流转之位

一、人体五脏气化本位

……

第四章 五行学说的两种模式

第五章 气与位的统一兼论经络与脏腑的关系

第六章 精气神

后记