杞芳堂读碑记_李樯_9787550809987

　　《杞芳堂读碑记》对两汉到北周的墓碑、墓志、摩崖石刻、佛教造像记等诸多刻石开展了广泛深入的研究，内容涉及书法艺术、古文字演变、历代行政区域划分及其沿革、典章制度变迁等多方面的知识，征引宏富、说理透彻，对书法、石刻历史上许多存疑的问题，发表了中肯的意见。书中涉及的墓主、碑主中的大量历史人物都与正史相对照，起到碑史互证的效果。

　　羊祜墓志
　　刻于西晋武帝太康元年（280），出土于河南洛阳，现存于洛阳市。志文隶书，极简略，只记姓名、表字、官职及卒葬日期、地点，最后一行“夫人吴国刘氏”。
　　羊祜是西晋初极其重要的一个历史人物，泰山南城（在今山东费县西南）人，字叔子，父名道，官至太守。他的前母是孑L融之女，生母是蔡邕之女，这两位外公都是东汉著名文学之士，他的姐姐嫁给司马师，是晋武帝司马炎之伯父，晋朝建立后追赠景献帝。
　　羊祜在魏末任司马昭的从事中郎，参与机密，晋武帝司马炎代魏后，他替司马炎定灭吴之策，泰始五年（269）以尚书左仆射都督荆州诸军事，出镇襄阳。当时的襄阳是三国魏、吴之间对峙的前哨。他在镇开屯田，储军粮。有惠政，以德服人。与敌方吴国将领陆抗各保分界，互通使节。军队打猎，猎物逃人吴地，晋方追到晋界便返回，有从吴地逃来的猎物，先为吴人所伤，被晋兵捕获的，必封还对方。敌方将领陆抗有病，他命人赠送药物，吴人有疑心，劝陆抗不要吃，陆抗说：“羊祜岂酰人者！”（即：“羊祜能是下毒药害人的人吗！”）一点没有疑心地吃下了他馈赠的药物。
　　咸宁初（275）加征南大将军，开府仪同三司。所谓“开府仪同三司”，是魏晋以后散官的最高官阶。“开府”就是可以自己任命僚属，设置官署。汉代只有“三公”（太宰、司徒、司空）和大将军可以“开府”。后来出镇官员可以开府的，按照三公的成例，所以说“仪同三司”。他是最受宠任的方面大员，病重求回朝，以帝舅之尊，特命乘辇人殿，见皇帝不下拜，侍坐。举杜预代替他的职务。死的时候，皇帝哭之甚哀，“是日大寒，帝涕泪沾须鬓，皆为冰焉”。南州之人闻讯痛哭罢市，连对方吴国守边将士也为之哭泣。他没有儿子，皇帝命其兄之子羊篇为嗣，并袭封他钜平侯的爵位。襄阳百姓怀念他，“于岘山祜平生游憩之所建碑立庙，岁时飨祭焉。望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑”。这“堕泪碑”的典故，常被后世诗文引用。①
　　以上是正史记载，关于他还有两个传奇故事。一个出自刘义庆《世说新语》：“人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后以坏其势。相者立视之日：‘犹应出折臂三公。’俄而祜坠马折臂，位果至公。”②
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