外国教育史教程_赵厚勰，李贤智主编_9787568037518

　　《外国教育史教程（第2版）/高等学校教师教育创新培养模式“十三五”规划教材》分为外国古代教育、外国近现代教育发展与变革、外国近现代教育思想三个部分，共17章。全书以简史的形式，简要介绍外国古代、近代及现代教育制度、教育思想等，试图让读者从总体上对中国教育发展的历史有一个了解与掌握。

　　《外国教育史教程（第2版）/高等学校教师教育创新培养模式“十三五”规划教材》既注意体系的完整性，同时也注意突出重点，尽量做到简明扼要，脉络清晰。出于增强可读性的考虑，《外国教育史教程（第2版）/高等学校教师教育创新培养模式“十三五”规划教材》还精心搜集了一些中外教育史上的小故事（或教育案例、教育心得），精心挑选了一些中外教育名言，并选取了一些相关图片。我们希望通过这些工作，进一步吸引读者对《外国教育史教程（第2版）/高等学校教师教育创新培养模式“十三五”规划教材》的阅读兴趣。

　　《外国教育史教程（第2版）/高等学校教师教育创新培养模式“十三五”规划教材》既可用作教材，也便于自学阅读。

　　为适应国家高度重视师范教育的时代需要，作为“高等学校教师教育创新培养模式‘十三五’规划教材”丛书之一，我们分别编写了《中国教育史教程》和《外国教育史教程》。这两本书以时间为脉络，分别简要介绍中国自先秦以来至当代教育发展的历史，以及外国古代、近代、现代的教育制度、教育思想等，以期使读者从总体上对中外教育发展的历史有一个了解与掌握。两本书既可作为教材，也便于自学阅读。

　　教育史涉及的范围很广，时间跨度很长，空间跨度很大，内容极其庞杂繁复。为了让读者较为明晰地认识外国教育的发展历史，本书在编写时力图做到简明扼要，脉络清晰。我们既注意体系的完整性，同时也注意突出重点，对非重点部分尽量压缩篇幅。《外国教育史教程》分为三个部分，在编写的结构安排上，我们以纵向历史发展为基本线索，但并非简单遵循历史发展的先后顺序来编写本书，而是对部分内容进行了有机的整合，相信这种安排更有利于读者的阅读。

　　出于增强可读性的考虑，我们还精心选辑了一些外国教育史上的小故事（或教育案例、教育心得），精心挑选了一些外国教育方面的名言，并选取了一些相关图片。我们希望通过这些工作，进一步增强读者对本书的阅读兴趣。

　　我们在编写的过程中，认真地参考和吸取了教育史领域的前辈的成果，同时尽力做到搜求一手资料，准确反映教育史实，并注意将近年来教育史学界的新研究成果反映到教材中去，力求有新的突破。

　　《外国教育史教程》由赵厚勰、李贤智担任主编，朱浩、杨红霞、张利平担任副主编。全书的写作框架主要由赵厚勰设计，各位主编参与全书统稿工作。参加本书的编写人员大多是多年从事教育史学科学习和研究的、经验丰富的高校教师，他们是：赵厚勰（湖北大学，第l、二、三章）、苏星（湖北大学，第四章）、宋丹青（湖北大学，第五章）、朱浩（湖北师范学院，第六、九、十、十一、十二、十三章）、李贤智（湖北第二师范学院，第七、十五、十六、十七章）、杨红霞（咸宁学院，第八章，张艳丽参与本章写作）、张利平（武汉大学，第十四章）。书中的教育名言、教育启示录以及插图主要由赵厚勰搜集整理，张艳丽协助做了一些工作。

　　“读史使人明智”，学习和研究历史越久，对英国哲人培根的这句话体会越深。教育中的许多现实问题，其实都可以从历史中找到答案。希望从事教育史学习和研究的读者，以及对教育史感兴趣的读者，能通过阅读我们这本小书得到一些收获。

　　本书的出版得到华中科技大学出版社的大力支持，曹胜亮主任屡次督促本书的编写工作，让我们感到肩上所负的责任重大，同时也感受到了他的宅心仁厚；责任编辑华竞芳为书稿的编辑出版付出了辛勤的劳动。此外，湖北大学教育学院领导也多次关心本书的进展情况，丛书主编靖国平教授经常督促本书的写作。本书的编排体例也曾受益于周洪宇老师的精心指点。在此一并表示衷心感谢。

　　由于水平所限，书中一定存在一些缺陷和疏漏之处，敬请读者批评指正。

　　赵厚勰2012年1月于沙湖之滨

　　《外国教育史教程（第2版）/高等学校教师教育创新培养模式“十三五”规划教材》：

　　一、意大利的人文主义教育

　　（一）意大利人文主义教育概况

　　意大利作为文艺复兴的发祥地，早在13世纪末14世纪初，意大利的许多城市就摆脱了封建领主的统治成为城市共和国。佛罗伦萨就是其中的代表。15世纪初，“市民人文主义”思潮极力颂扬共和制。正是共和制下的佛罗伦萨为意大利文艺复兴做出了很多的贡献。

　　意大利文艺复兴以古罗马文化的复兴为先导，继之以古希腊文化的复兴，这种复兴迅速影响到教育界。到15世纪，意大利人文主义教育开始发展起来，并且人文主义教育思想也开始被系统地表达出来，涌现出一批讨论教育问题的著述和人文主义者。一些不同于中世纪教会学校的世俗学校建立起来，由世俗人士担任教师，并教授世俗人文学科，从而打破了教会对教育领导权的垄断。

　　在15世纪末16世纪初，除威尼斯仍保持共和制外，君主制在意大利占据了统治地位。随着君主制时代的来临，理想的君主和朝臣的培养问题便成为当时学者们关注的一个核心问题。与之相契合，人文主义教育思想发生转变，培养公民的教育理想被培养君主和朝臣的教育理想所取代。

　　（二）意大利人文主义教育家

　　1.弗朗西斯科·彼特拉克（Francesco Petrarca，1304-1374）

　　从严格意义上讲，彼特拉克是文学家和诗人，而不是教育思想家，但他的思想所涉及的主要问题却正是后来许多教育思想家所关注的。他一生都热衷于搜集、整理和注释古罗马时期的著作，尤其是阿维尼翁扩建的教廷图书馆和兴盛的图书馆贸易使彼特拉克对古典著作的追求趋向狂热，并深刻地影响了当时和后世的人。正是在此种意义上，人们称彼特拉克为“人文主义之父”①。

　　彼特拉克对传统的经院哲学持批判态度，其中一个重要的原因是他认为人的问题应是哲学关注的主要对象，而经院哲学提出的问题毫无用处，忽视了人的灵魂这一重要问题。在《论无知》中，彼得拉克说：“即使所有那些事情都是真实的，它们对幸福生活来说也无关紧要。因为我了解动物、鸟类、鱼类和蛇类的本性，而忽视或藐视人的本性、人生的目的以及人们的来处和归宿，这对我又有什么益处呢？”②关于人的理念在彼特拉克那里与其自我意识、自我塑造有密切的联系。

　　彼特拉克在西方教育思想史上可以被视为一个重要的过渡性人物，尽管他直接论述教育的文字很少，但其思想却触及其后人文主义教育思想所要涉及的主要问题，尤其是对经院哲学的批判。研究人文主义教育思想的演进，不能回避彼特拉克的影响。

　　2.弗吉里奥（Pietro Paolo Vergerio，1349-1420）

　　弗吉里奥在青少年时期先后在帕都亚大学和佛罗伦萨大学求学。在佛罗伦萨时，他曾师从著名的拜占庭学者克里索罗拉（Manuel Chrysoloras）学习古希腊语和古典文学，这使其古典知识基础较其前人如彼特拉克等人更为丰厚。在西方教育史上，弗吉里奥第一个将人文主义精神渗透到教育思想之中。他对教育的贡献主要体现在两个方面。

　　（1）弗吉里奥对昆体良《雄辩术原理》的注释，复兴了被湮没甚久的具有世俗精神的古典教育思想，引起了文艺复兴时期西欧教育界和学术界对昆体良教育思想的普遍重视和广泛热情，从而间接地推动了人文主义教育思想和教育实践的发展。

　　（2）在古典教育思想，尤其是昆体良的思想基础上，弗吉里奥系统地概括了人文主义教育思想的基本原则和目的，为人文主义教育的具体实践指出了方向，从而直接地促进了文艺复兴时期西欧教育的发展。

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