《性格卡片:人性的80个棱面(插图本)》内容为：这是一本用独特的观察视角、犀利精准的语言对傲慢、悲观、卑劣、猜忌、残忍、谄媚、嫉妒等80种能够深刻反映人们心灵与道德观念的性格词条进行“说文解字”的书。谦虚与其说“谦虚”是一种美德，不如把它还原成一种有利可图的世故。单纯真正的单纯，可能具有金刚石的质地，什么样的艰难困顿非人折磨，都不能把它轰毁。刁滑刁滑是中国人最具标志性的性格之一。面子面子与尊严的区别是，面子非得通过与他人的比较才谈得上，尊严则不以他人的认可、欣赏为前提，有尊严的人，做到无愧于心，于愿已足。猜忌恋爱中的女人较男人更容易嫉妒，权力场中的男人无疑比女人更容易猜忌。嫉妒常常体现为一股盲动的力量，猜忌则准确而犀利。
《性格卡片:人性的80个棱面(插图本)》介绍了：我们每个人都承载了人类的全部情感，全部性格。
约在十六年前，那时我除了平均五天写一首诗，还惦记着当一名小说家。之所以这么想，也是人云亦云的结果，好像一个人既热爱文学，就得捎带着把小说热爱进去，不然文学青年的身份就不够地道。大学毕业时，作为校方眼里的问题学生，我迹近充军地被分配到一个相对较差的单位——某劳改警官学校，坐落于一个叫“野马浜”的偏僻所在。在早巳取消了插队落户政策的1984年，我被安置得如此糟糕，想想也有点后怕。如果时间前推数年，我知道，祖国最蛮荒的边陲，将等着我去抡大锤掀地皮了。所以，我还是庆幸大于沮丧。
果然值得庆幸。这单位有什么不好呢？首先，我的同事大多曾在“两劳”（劳改、劳教）战线滚打多年，与各式各样的罪犯打过交道，每人都有一肚子诡谲故事。其次，正因为他们打交道的对象较为特殊，他们自身的性格也随之与众不同起来。再次，学校里的勤杂人员，多是所谓“解教人员”，人人不乏前科，从性格角度考察，也可说个个身怀绝技。——和您一样，我也不太好意思说自己的好话，但到了非说不可的时候，我也不会客气。我想说的是，由于我天性中有一股对弱者的同情，最见不得人间歧视，结果，仅仅由于我没能像个别同事那样以管教干部的态度对待他们，我便从这些“解教人员”身上得到了近乎暴利的丰厚回报。是的，他们个个不乏前科，但我这辈子遇到的大好人大善人，也出现在他们身上。相反，我见到的绝大多数邪恶，多由大人先生提供蓝本。
周泽雄，职业文人。1963年2月生于上海，l984年毕业于华东师范大学中文系，曾在教学岗位工作十余年，现专事写作。著有《青梅煮酒》、《当代眉批》、《说文解气》、《文人三才》、《追问三国》、《耳朵的立场》、《齐人物论》（合作）和《望文号脉》（即出）。
傲慢
悲观
卑劣
猜忌
残忍
谄媚
沉着
冲动
惆怅
单纯
刁滑
独夫
肚量
多情
可世
风流
风泼
风骚
敷衍
乘戾
乘巧
孤僻
好斗
好色
豪爽
狐疑
怀旧
焦虑
尖刻
坚强
奸诈
矫情
狷介
面子
虔诚
清高
深沉
书呆
挑剔
虚伪
友情
正直
自卑
自私
做作
再版后记
插图：
傲慢
傲慢，就是以煞有介事的言语和威仪，完成对名誉的强取豪夺。
一个家伙，如果智力上确有两下子，或能力上确有三脚猫，同时又深恐别人对此缺乏认识和肯定，那么，他就会借助种种傲慢之举，强迫我们进入他圈定的评价体系，承认他的地位和尊严。傲慢，就是以煞有介事的言语和威仪，完成对名誉的强取豪夺。当然，强扭的瓜不甜，这一点傲慢者未必清楚，傲慢的面对者却个个心知肚明。
我们知道，所谓修养，就是节制的学问，这份节制，常常就表现在必须对内心自然涌起的卖弄冲动实行钳制或专政。道德修养对大多数人来说，实际上充当着一个狱吏角色，其功能不是防止外人贸然进入，而是防止内部叛逃。在我们各自的内心世界里，最具越狱冲动且越狱手法相对最高明的，便是我们自以为了不起的种种长处了。卖弄自己的长处，原属生命的自然冲动，即使这份卖弄常会惹人不快，也不等于我们就能剥夺依附在“傲慢”上的生命合法性。傲慢是一种野性的动物本能，天然具备勃勃的生机，至于谦虚，不过是一种让人看了顺眼的文明构件，并无多少自然属性可言。揆诸动物界，傲慢的动物屡见不鲜，谦虚的动物打灯笼难找。
我们已经承认，一个人之所以养成傲慢之习，通常意味着他多少有点能耐。至于这能耐到底有多大，则还需斟酌他傲慢的对象。一个专喜向弱势群体端脸摆谱的家伙，能耐多半有限，甚至可以忽略不计；而一个敢于在强劲对手面前高视阔步的人，则未容小觑，如果他还能兼具“俯首甘为孺子牛”的品质，我们更要对他敬仰不打一处来了。两类傲慢，境界不啻霄壤。
另一方而，通过对傲慢的敏感度，也能区分出不同的流品。傲慢，如果只是针对下层民众，则表明这家伙其实还不配傲慢，他只是企图从弱势群体中赚回失落的尊严而已。他忘了，弱势群体也有自身的尊严，弱势者的尊严原本少得可怜，哪里能容忍傲慢者将它席卷而去。冒犯小人物的尊严，效果与惊扰蜂群差不多，傲慢者必会浑身被蜇，得不偿失。相反，倒是那些自身能力超卓的人，才可能大具容人之德，对傲慢之徒等闲视之，一笑了之。
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