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群书治要(小插盒)

群书治要(小插盒)

定  价:598 元

        

  • 作者:魏征等
  • 出版时间:2016/3/1
  • ISBN:9787512021358
  • 出 版 社:线装书局
  • 中图法分类:D691.5 
  • 页码:
  • 纸张:胶版纸
  • 版次:1
  • 开本:16开
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《群书治要》,顾名思义,即从众多书籍之中(群书),选出关乎治国安邦之精要(治要),录之成册。这部书是史上著名的政治家、军事家唐太宗(公元599-649年),于贞观初年下令编纂的。《群书治要》是古圣先王治国理政之精要,奠定大唐盛世之治国宝典,是世代治国安民的经验汇编,是中国人修身、齐家、治国、平天下的教科书,是中国历史上第一套按照经史子分类的类书,可以说是唐朝时期的四库全书。太宗十六岁随父从军,起义平定动乱的社会,戎马倥偬十余年。二十七岁继帝位后,偃武修文,特别留心于治平之道,休生养民。他英武善辩,遗憾早年从军,读书不多。鉴于前隋灭亡之失,深知创业不易,守成维艰,在位期间,鼓励群臣进谏,批评其决策过失。令谏官魏征及虞世南等,整理历代帝王治国资政史料,撷取六经、四史、诸子百家中,有关修身、齐家、治国、平天下之精要,汇编成书。上始五帝,下迄晋代,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中,博采典籍六十五种,共五十余万言。魏征在序文中称之实为一部用之当今,足以鉴览前古;传之来叶,可以贻厥孙谋的治世宝典。太宗喜其广博而切要,日日手不释卷。曰:使我稽古临事不惑者,卿等力也。由是而知,贞观之治的太平盛况,此书贡献大矣!《群书治要》于公元八世纪初,随日本在华留学的遣唐使东渡日本。受到当时天皇的高度重视,在宫中讲读此书,并于公元834年至公元876年间,实现政通人和的太平盛世。可见圣贤之道,四海皆准。唐朝末年,北方战乱频仍,大明宫等宫殿楼阙,弃为荒野,国之不保,藏书四散。国人于五代、北宋修唐史,即已不知此书,所幸东渡日本之《群书治要》,得以保存,然以国人不知此书故,遂无人提及。千年历史,转瞬即逝。到了18世纪末19世纪初,《群书治要》终于从幕府将军家中走出,赠于东渡日本的华商以庆贺嘉庆皇帝于1796年登基。遗憾的是嘉庆皇帝承康乾盛世之余绪,此书并未引起重视。旋即满清亡国,民国难有有识之士,于此书略加点校,于商务印书馆印行,却遭势乱国危,战乱频仍,千年宝书几经失传。《群书治要》虽然诞生于一千三百多年以前,但是,书中的治国思想实为中国古圣先王治国教民之集大成,其治国平天下之智慧、理念、方法、经验与成效,均是历经几千年考验所累积的宝藏结晶。作为一部中华传统文化的浓缩卷,唐太宗以《群书治要》为鉴,以圣贤为训,吸取历史的经验教训,于为君、择人、施政、教化,其脉络是显而易见的。故《群书治要》理所当然地成为唐太宗之后,历代君王乃至辅臣和各级官吏修身、治国、平天下的教科书。当今许多专家学者和社会贤达也认为,该书可称是中华传统文化的精粹集成,儒家修、齐、治、平的理论大纲,大唐贞观之治的施政指南,当今领导干部的从政参考,构建和谐社会的必备读本。以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失,虽然科技的变化日新月异,然而,中国古圣先贤之文化教育,却历久弥新。我们相信中国先哲的智慧,依然是解决当代许多问题的良方。当代佛门的一位高僧大德如此说道:就像英国汤恩比博士所说的,解决二十一世纪社会的疑难杂症,只有靠中国的孔孟学说和大乘佛法。《群书治要》这部书,应该送给全世界每个国家去学习。所以有人说二十一世纪是中国人的世纪,就是中国人文化的世纪。中国人拯救全世界,不是政治、军事、科技、经济贸易,而是中国文化。中华民族文化的精神理念之所以能够得到承传,最重要的是祖先留给我们无比智慧的符号,中国文字文以载道的载体文言文。王充《论衡》有言:知古不知今,谓之陆沉;知今不知古,谓之盲瞽。我们不想陷于陆沉,也不想成为盲瞽,就应该认真读读《群书治要》,以科学发展的理念去读《群书治要》,察古鉴今,融古于今;勇于实践,继往开来。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。*书记高瞻远瞩地指出,实现中华民族伟大复兴的中国梦,必须走中国道路,弘扬中国精神,凝聚中国力量。相信《群书治要》这部中华先哲留给后人的治世宝典,定能有助于国人树立高度的文化自觉和文化自信,为中国重现盛世之治、为世界实现大同理想提供智慧源泉!
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