经典选文——从《古文观止》的先秦两汉文章中精选43篇文质兼备的美文

　　仿真练习——以高考语文的文言文题型为标准设置习题

　　精讲精析——对文章的写作背景和写作特色进行精要点评

　　全文翻译——在文言与白话的对照阅读中，潜移默化提高文言文整体阅读能力

　　如何在紧张的考场上读懂一篇文言文，解答好题目，并拿到高分呢？有没有一些实用、快速、简便的方法呢？这是广大考生关心并希望了解的。

　　我们知道，要答好文言文的题目，要首先读懂文言文，起码要读懂大意。如果一篇文言文连大意都没有读懂，那做题就很难有把握了，只能靠猜、靠碰运气了。那么，如何才能快速而有效地读懂一篇文言文呢？以下几点可以借鉴：

　　一是总观总览，上下贯通

　　读文章最怕断章取义，读文言文也不例外。只有从整体上去看，从整体上去思考，联系上下文思考，才能把握文中句子的具体意思，如果单独地、孤立地看某一词、某一句，是很难看懂的。如“与转一资”（高考全国卷I中的文言文语句，下文例句例题均来自这份试卷），这句话是什么意思呢？如果你孤立地看这一句话，你是无论如何也无法理解它是什么意思的。你必须联系前后文意，把这句话置于全文中来推敲，来思考，才能把握它的准确意思。其前文是说，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，每耕田一顷就应该赏赐，那赏赐多少呢？贯通上下文原来是“赏赐一袋物资”的意思。再如“复以租赋”这句，单独看也是很难看懂的。接着前面而来，将校有能力耕田和打仗的，应格外赏赐，那百姓呢？百姓愿意耕种的，应该“免除赋税”。原来“复以租赋”是“免除赋税”的意思。这是单独看一句无法理解的，必须将前后左右联系起来，才能推敲出来具体的意义。

　　任何一段文言文，如果孤立地去看其中的某一句话，都是难以读懂的。总观总览，上下贯通，这一点适合于读所有体裁（包括人物传记、游记、散文、论说文、序、跋、书信等体裁）的文言文段。

　　二是先读“提问”，从“提问”中得到启发

　　文言文阅读中通常有一道选择题，这一题往往是对全文内容的分析、理解、概括等，虽然其中有一个错误项在里面，但我们姑且把它当作正确项去看。提前看“提问”，对于理解原文，读懂原文，是很有帮助的。

　　如“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威……请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”这几句读的时候不太理解，或理解得不准确不到位，此时，你就完全可以读读第四题的B项：“廖刚认为古代天子亲自率军，是为防备不测增强主威。当今也应精选亲兵，平时守卫，战时打仗。他又认为，当前国家危难，应率军往建康固守，防备金人入侵。”一读，你马上就能准确地理解了，这就是“提问”给我们的启发，它可以帮助我们准确地读懂原文。

　　三是善于理清人物关系

　　一篇文言文，虽然是写一个主要人物，但也会或多或少地与其他次要人物发生联系，搞清楚人物之间的关系，理清头绪，也是读懂文言文必不可少的一环。试想一下，假如你连这句话是谁说的，这句话说到哪里为止都不知道，你还怎么理解文意呢？理解不出文意，你还怎么能准确答题呢？如一篇有关廖刚的文言文段，虽然文中主要是写廖刚的，虽然绝大多数事情都与廖刚有关，句子省略的主语大多是廖刚，但也提到了廖刚的儿子廖迟、盗贼、章悖、蔡卞、章杰、郑亿年、秦桧、老宰相、王次翁、金人，以至于钦宗、徽宗等那么多的人物。他们做了什么，说了什么，与廖刚有着怎样的关系，以及和廖刚发生了些什么关联，等等，一定要在读的时候搞清楚，如不搞清楚，就会读得晕晕乎乎，甚至一头雾水。我们读文言文，心里一定要有人物关系的概念，一定要首先明白，某句话是谁说的，某个动作、事情是谁所为，才能理解文意，否则，你会眉毛胡子一把抓，毫无头绪感。

　　四是掌握一些特定的文言实词惯用义

　　理解文言文，一定要准确地掌握一些文言实词的惯用义，因为它们使用频繁，能够显示前后转换钩联等。如官员官职的转换调动升降、时间长短、与帝王关联的动作等情况，需要了然于胸。

　　官员官职的转换调动升降方面，如“除”字使用非常频繁，这个字置于官职的前后，就一定是“授予官职”的意思，切莫理解反了，如果理解成“撤职”，那就会错解文意。此外，如“擢”（提拔）、“迁”（调任）、“知”（任、做）、“谪”（贬官）、“拜”（任命）、“改”（改任）、“有司”（有关官员）、“掾”（官吏）、“致仕”（辞官）、“乞骸骨”（请求不做官，回家养老，就是我们现在的“退休”）等，必须掌握其惯用义。

　　时间长短方面，如“寻”字，是“不久”或“刚刚”的意思，这个字使用率高，一定要掌握。此外，如“须臾”（一会儿）、“既而”（一会儿、不久）、“旋”（很快）、“倾”（一会儿）等，也需要熟悉。

　　与帝王关联的动作方面，如“诏”字，一定是指皇帝或朝廷的命令、指示、诏书、文告等意思。总之，是与皇帝有关的，读文言文，见此字，就要明白此意。此外，还有如“敕”（特指皇帝的命令或诏书）、“辟”（征召）、“策”（帝王对臣下封土、授爵或免官的文书）、“宸”（帝王住的地方、宫殿）、“觐”（朝见帝王）、“冕”（帝王的礼帽）、“禅”（古代帝王祭地的一种祭祀活动）、“玺”（皇帝的印）、“御”（与皇帝有关的事物）、“幸”（皇帝驾临）等，一读到这些词，你心中就要知道大致意思。

　　五是懂得一些必要的古代文化常识

　　古代文化常识包括以下八大类。一是姓名和称谓，如人称姓名、谦称、敬称、贱称、名、字、号、谥号、庙号、年号、改元、尊号、徽号、年龄称谓、作品命名等。二是官职和科举。三是地理常识，如地区名、政区名、山川关隘名等。四是宗法礼俗，如宗法、礼俗、尊卑、忌讳、避讳等。五是服饰器物。六是历法刑法，如纪年法、纪月法、纪日法、纪时法等。七是古代音乐，如八音、五音、六律、雅乐、俗乐、经首、六幺、霓裳、桑林、无射、乐师、阳春白雪、下里巴人等。八是古籍注释体例，如传、注、笺、疏、诠训等。

　　具体举几例。如“阴、阳”二字，当其指山水的方位时，你一定要懂得，“水阴”是指水的南面，“水阳”是指水的北面。牢记了这一点，那么，“山阴、山阳”就自然知道了，因为山和水是相反的。如称谓方面，加“令（美好）”字就表示尊称，像“令尊、令堂、令爱、令郎、令兄、令弟”等，都是尊称对方之人的，切莫用于称谓自己家人。再如“亲老”，一定是指自己的父母的；“丁……忧”，一定是“为……服丧”的意思；“服阕”，则是指“服丧完了”的意思。又如“五伦”，是指君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友之间的关系，即君臣有义、父子有亲、兄弟有序、夫妻有别、朋友有信。再如“大牢”（猪、牛、羊三种祭品都要有）、“少牢”（猪、牛、羊三种祭品有其中之二）等，也需识记。

　　六是善于补、删、抄、换、调、并、扩、通

　　所谓“补”就是“补充”。因为文言文犹如诗歌一般，是非常凝练的一种文体，解读或翻译的时候，一定要把那些省略的成分给补出来，才通顺。所谓“删”，就是“删去”。文言文里什么内容要删去呢？当然是那些没有实际意思的文言虚词。比如发语词“夫”，一般就不翻译，可删去。再如一些表示语气的结尾虚词“之、夫、者、也、与、焉、哉”等，翻译时都可以删去。所谓“抄”，就是“照抄、照录”。文言文里有很多内容是可以照抄、照录的。具体说来，人名、地名、官名、爵名、年月日、谥号、雅号、庙号等，完全可以照录不译。所谓“换”，就是“变换”，是把古今义有变化的，一律变换为现代汉语的词、句。所谓“并”，就是“合并”，对于一些铺陈和互文的句子，都可以进行合并，就像数学里的合并同类项一样。所谓“调”，就是“调整”，就是对于特殊句式或倒装句式进行调整，使之符合现代汉语的句式。文言文里有很多状语后置句、定语后置句、宾语前置句、主谓倒装句，这些都属于特殊句式或倒装句式，都需要进行调整。所谓“扩”，就是“扩大、扩充”。就是对于精约的词句进行扩充。所谓“通”，就是“贯通”。当然就是把一些意思不太连贯的词语、句子进行连通，使之意思顺畅。

　　相对于现代语体，文言文在遣词用句、表达习惯上，其实另有一套系统。所以，想要学好文言文，靠死记硬背，机械训练是远远不够的，还要多多诵读经典文章，熟悉文言特色，培养文言语感，提高自身的语文素养。这样，才能从根本上提高语文成绩。

　　本书从《古文观止》的先秦两汉文章中，选取四十三篇文章，篇篇是经典，值得多读精练。

　　在练习题的设计上，主要以语文高考全国卷文言文题型为模板，兼顾各省高考卷文言文题型，在实词、虚词的运用，文章理解，文言常识，文言句读，文言翻译方面设置习题，以适应文言文考题的灵活多变。

　　利用经典文章，提高语文素养，不仅是考取语文高分的一条捷径，而且能让自己终身受益。