前天，英联邦四国就是否脱离欧盟举行全民公投，脱欧派以微弱的多数票决定了一个重大的历史事件：英联邦脱离欧盟共同体。两天来，各种媒体、各类人士都就这一事件发表了自己的看法和评论。我们相信，欧洲的马克思主义学者们会很快发出自己的声音。
这次公投以及迅速反映出来的社会问题把“民主”的问题，包括它的内容和形式的问题都无比鲜明地提到全世界每一个有当代意识的知识分子的面前。据报道，影响这次英国公投的一个重要因素是一部分英国公民对难民潮的恐惧，也就是说，“民主”的内容是一部分人个人利益的考虑。当年老马克思就提出民主的问题与人们的现实利益是密切相联系的。虽然在话语的形式上，民主与人类的平等、公平、正义、自由、理想等美好的愿望相联系，但是话语的形式和内容的关系是有可能断裂的。形式与内容上的严重分离甚至断裂是我们所生活的这个当代社会的十分突出的问题。这个问题表现在政治问题上、管理问题上，也表现在美学与艺术批评上。例如，在电影《老炮儿》里，六爷似乎凛然大义的情感正义其实内在的意义都是陈腐的江湖义气；备受冷落的《刺客聂隐娘》在许多人难以共鸣的影像语言中似乎表达了当代中国人内心深处的思考和选择……
在当代社会，情感的形式或者感觉结构的意义可以帮助我们解读这个时代人们自己也不甚自觉的情感逻辑和情感的意义，从而认识我们自己。这次英国公投的一个让所有人吃惊的现象是：许许多多的人是在某种情绪和个人感情的支配下投票的，把自己国家、整个欧洲的命运等抛到一边，选择动机仅仅与个人的当下情感倾向直接联系，人类的责任和社会的正义与平等似乎都不具有真正的份量。在我们看来，这样的“大民主”很容易堕落为某些狭隘政客的政治工具。在人们最应该思考未来的时候，许多人只看自己的脚下。这是我们必须面对的现实。
本期杂志的主题词是“乌托邦与当代美学问题”。
今年是英国学者莫尔写作和发表《乌托邦》五百周年。“乌托邦”是现代社会历史中的一种重要文化力量，五百年来推动和改变了人类自身和人类社会的形态和内容。如果说英国的公民们用选择“脱欧”来表达他们对“乌托邦”的放弃或者恐惧的话，当代中国社会的“乌托邦”似乎仍然是社会和文化发展变化的一个重要动因。由浙江大学传媒与国际文化学院和本刊编辑部承办的“第五届国际马克思主义美学论坛”的主题就选择了“乌托邦的力量——当代美学中的政治转向”。在这一期里我们发表安德鲁·米尔纳的论文《希望之旅的资源：雷蒙·威廉斯的乌托邦、反托邦研究及其科幻小说》，和威廉·史蒂芬森《人类纪的美学：后人道主义与当代科幻小说》，它们是值得一读的好文。
当代美学基本问题研究是本刊自 2015 年开始新设立的一个栏目，我们希望为研究当代美学问题研究的学者们提供一个自由而宽松的学术平台。自“日常生活审美化”问题的讨论以来，审美资本主义时代的美学新问题引起了国内学者的广泛讨论，我们注意到，在众多的话语和声音中，马克思主义的立场和声音是基本缺失的，或者说十分薄弱的。我们希望通过努力改变这种状况。在这一期中，我们选择发表了国外学者的两篇论文，对当代美学中的重要问题提出了他们的看法和观点，对我们应该有所启发。
本刊主编王杰的论文《重提先锋性——关于当代中国文学的语境问题及其意义解读》提出了中国当代文学的先锋性与社会主义目标的文学表达之间的复杂关系问题，建议从 20 世纪社会主义与中国社会发展的十分复杂的关系的角度研究和思考中国当代文学中的先锋性问题。作者认为，这个视角比形式研究的视角更能挖掘和揭示当代中国文学的风格和意义。该文是王杰教授在“浙大欢迎你——王杰教授欢迎仪式”上的书面发言，特由本刊发表，以便在时间和空间上标注《马克思主义美学研究》编辑部移师浙江大学。
在马克思主义美学研究栏目中，陈祥波、徐振的《论恩格斯评价巴尔扎克的哲学内涵》和章明的论文《多米尼克·拉卡普拉：马克思文本中的双重声音》提出了值得重视的观点。阿列西·艾尔雅维奇的《美学的革命》2015 年由杜克大学出版社出版，这是一本重要的学术著作。本刊在这一期刊发了《美学的革命》导言部分以及本刊主编与阿列西教授的访谈，较为集中地介绍了阿列西的研究工作。我们希望以这样的形式陆续推介在学术前沿的学者们的代表性成果。
国有成均，在浙之滨。浙江大学以“求是创新”为校训，在根本理念上与马克思主义美学是相契合的。对于主编和编辑部的同仁来说，告别“爱国荣校”的上海交通大学是一个痛苦的选择。也许这也是一个“事件”，它其中蕴含的意义要在这个“事件”的进一步发展中自我彰明。此时此刻在我们心中萦绕着的是马克思在《资本论》序言中引用的但丁的诗句：“让人们去说吧，走自己的路！”在浙江大学这个广阔的怀抱里，我们会更努力地选编一流的学术研究成果，也会更广泛地推动世界各国马克思主义学者之间的交流与合作，用我们的努力去改变世界。
当代美学基本问题与批评形态专稿
王 杰：
重提先锋性
——关于当代中国文学的语境问题及其意义解读
尼古拉斯·康普瑞德斯：
转向与回归：政治思想之中的审美转向（强东红 译）
雅各布·索尔：
从“感觉结构”到“情感结构”（王冰冰 译）
阿列西·艾尔雅维奇：
《美学的革命与 20 世纪先锋运动》前言（胡漫 译）
周 键：
博物馆和超博物馆——艺术机构定义艺术的两种方式
纪念《乌托邦》出版 500 周年
安德鲁·米尔纳：
希望之旅的资源：雷蒙·威廉斯的乌托邦、反托邦研究及其科幻小说（周晓燕 译）
威廉·史蒂芬森：
人类纪的美学：后人道主义与当代科幻小说（赵敏 译）
马克思主义美学经典研究
陈祥波，徐 振：
论恩格斯评价巴尔扎克的哲学内涵
齐泽克：
捍卫作为非马克思主义者的马克思（于琦 译）
章 朋：
多米尼克拉·拉卡普拉：马克思文本中的双重声音
——历史、语言及其互动
西方美学理论研究
章 辉：
声音·再现·表现：罗杰·斯科鲁顿的音乐美学思想（一）
蓝国桥：
康德审美功用论
王 曦：
后现代的总体性何以可能？
——从认知绘图美学评詹姆逊的总体 法兰克福学派的审美救赎之维建构
魏庆培：
视觉祛魅与暴力美学的话语生产
杨向荣，何晓军
法兰克福学派的审美救赎之维建构
学术访谈
Yin Qinghong：
The Anthropology of Art in Today:
An interview with Professor Susanne Kuechler
马克思主义美学与审美批评
肖 琼：
事件与哲学：电影《刺客聂隐娘》与
《英雄》的共同叙事与不同哲性内涵
赵 臻：
城邦与他者——好莱坞科幻电影中他者之思
津辉讲坛·书评
谢 波：
不同视域中的马克思与后现代研究
——评宋伟《批判与解构：从马克思到后现代的思想谱系》
邵金峰：
席勒美学研究的重大收获
——评张玉能的《席勒美学研究引论》
骆贞辉：
理论的寓言——读刘康《马克思主义与美学》
曹 谦：
一部系统研究后现代文艺理论思潮的力作
——读《后现代主义文学理论思潮论稿》
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