前 言
一
在第二次世界大战期间,德国、 日本等法西斯国家发动的
侵略 战争， 给世界人民带来了深重的灾难。 但是， 如德国的
短剑、 军 服， 日本的军刀， 由于其做工的精致， 却成为很多人
研究、 收藏 的对象。 这在局外人看来， 有些不好理解， 但实际
上， 一个人研究日本的军刀， 完全不意味着这个人就有军国主
义倾向。 相反， 它还有几方面的正面意义。
首先来说， 很多留在国内的日本军刀， 本是我们从日本军
队手中缴获的战利品， 是抗战胜利的见证。 日本投降的时候，
曾经希望允许他们把军刀带回去， 被盟军拒绝。 从来在战争
过后， 胜利的一方都会将战利品妥为珍藏， 而不会因为对敌
人的仇恨， 就把和他们有关的一切东西都毁掉。 以前义和团
在反抗八国联军入侵的时候， 曾经把夺来的枪炮砸毁， 而不
是为己所用。 应该说在以前我们对这些都不是很重视， 日本
侵略军留下的军刀， 很多都在历次的各种运动中被毁坏了。
更为遗憾的是， 在20世纪80年代中， 有一些日本商人到中国
来收购二战遗留的军刀， 我们国内很多人不知道这东西的价
值所在， 以很低的价格卖掉了不少， 说起来这才是愧对当初
抗战将士的行为。
到了20世纪末期， 中国经济的发展， 使很多人有了玩收藏
的条件， 于是日本军刀很快也形成了市场。 并且价格越来越高，
到21世纪以后， 甚至逐渐超过了在日本的价格， 这样又有一些
商人为了赢利的目的， 又开始从日本回购军刀在中国来卖， 这
些军刀被称为 “回流刀” ， 由于这些刀已经没有了战利品的属
性， 纯粹只为了赚钱。 还有些工厂制作各种假的日本军刀来
卖， 这些行为从政治上说有辱国格， 从经济上说也是欺诈行
为， 是有识之士所坚决反对的。
第二点， 从另一个方面来说， 日本刀在工艺、 文化上都确实
有它的价值所在。 以前有一句常说的话， 中国和日本是 “一衣带水”
的邻邦， 无论是友好也罢， 敌对也罢， 双方都不可能忽略
对方的存在。 日本自古以来， 都非常重视对中国文化的学习和
研究， 在侵华战争中更是如此。 当时日本对中国的地理、 社会、
文化等方面的研究， 往往比中国人自己更为透彻， 这在战争中
也成了日本的一大优势。 现在， 我们当然不希望两国再次发生
战争， 但为了和平共处的目的， 更应该重视对日本文化的研究
了解。
第三点， 在发展现代经济和保护传统文化的矛盾中， 日本
处理得非常好， 可以称得上是各国的楷模。 这方面是最值得我
们学习的。 本书中我们会讲到日本刀伴随着日本的维新， 走向
军国主义、 战败投降、 战后建设所经历的兴衰起伏。 最终既不
阻碍社会的发展， 也最大限度地保护了传统文化。 如果能深入
研究和学习一下日本的做法， 是非常有好处的。
第四点， 应该认识到， 军刀虽然已经失去了实战意义， 但它
对军人的荣誉感、 士气、 精神方面所起的激励作用不容忽视。
二
中国人自古就对日本刀有所认识。 宋朝时欧阳修有一首
《日本刀歌》 ：
昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷？
宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。
鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂 与铜。
百金传入好事手，佩服可以禳妖凶。
传闻其国居大岛，土壤沃饶风俗好。
其先徐福诈秦民，采药淹留丱童老。
百工五种与之居，至今器玩皆精巧。
前朝贡献屡往来，士人往往工辞藻。
徐福行时书未焚，逸书百篇今尚存。
令严不许传中国，举世无人识古文。
先王大典藏夷貊，苍波浩荡无通津。
令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云！
诗中讲的是江浙的商人从海外带回一把日本刀， 做工非常
好， 后面又联想到徐福东渡的往事， 看来徐福是日本人的祖先
的说法， 在中国由来已久。 后来还有学者做过详细的考证， 证
明徐福就是日本的第一个天皇——神武天皇。 实际上这个神
武天皇可能根本就不存在， 关于他的事迹的书也是杜撰出来
的， 但把这几本书和徐福的事相对照， 还真挺配合。
诗里最后说： 徐福走的时候， 秦始皇还没有焚书坑儒， 因
此有一百多本被烧毁的先秦的古书， 仍然保存在日本。 但是日
本不许传回到中国来， 日本人自己又没有人能认识上面的文
字， 这些先王的大典只留在日本这些蛮夷手里睡大觉， 自己为
此难过得直哭， 和那些文章相比， 一把刀太不值一提了。 从这
里也可以看出宋朝人重文轻武的思想， 欧阳修说日本刀好只是
个铺垫， 真正目的是为了感叹留在日本的古籍无缘得见。 即使
是写刀的那几句， 欧阳修也全部都是说刀装华丽， 没有一句说
刀本身的质量如何， 也可谓是买椟还珠了 。
三
自20世纪90年代以来， 随着我国社会发展水平的不断提
高， 人们的思想日趋活跃， 开始有一部分人把兴趣放在了日本
刀上。 这其中有些是收藏者， 开始收集各种资料， 了解日本刀的
内涵； 另有一些锻造者， 通过不断实践， 逐步掌握了日本刀的
锻造、 研磨方法， 虽说这里面有些属于造假的行为， 但瑕不掩
瑜。 这也是出版 《日本冷刃》 这本书的历史背景。
本书在写作过程中， 有许耀华解答许多疑难， 有赵化勇、
赵刚、 正宗居士等提供照片拍摄； 有张颖、 涤心斋提供锻造、
研磨方面的技术咨询； 有杨萌、 赵如兰提供资料； 有徐寻虹协
助翻译工作。 在此一并表示感谢。
由于本人水平有限， 本书难免有所遗漏， 敬请广大读者批
评指正。
早在宋朝，欧阳修就写下了《日本刀歌》，夸赞日本制造的精美：“宝刀近出日本国，越贾得之沧海东。鱼皮装贴香木鞘，黄白闲杂鍮与铜。”
近日，山东美术出版社的新书《日本冷刃》，便是从日本刀的角度，详细讲述了许多有关日本制造的问题。
然而，这本书除了能让我们看到日本制造的一些秘密，它也让我们看到了日本刀的历史，更加了解刀文化在整个日本文化中的重要地位。
恰恰正是通过刀的制造和历史，我们能发现日本许多不可思议的地方。
锻冶贵族武士大小佩刀：黑色印笔科鞘“柳生”大小拵，金具繁复华丽，以日本传统精工高浮雕银镶嵌人物，花卉图案，富贵吉祥。
古时的日本，仰慕中国文化，从政治制度到科技、文化、生活，可说社会的方方面面都向中国学习。刀剑自然不例外，日本的正仓院里，至今还保存着不少古代中国的刀。
日本进入平安时代（794-1192）后，大化革新照搬于唐朝的“班田制”，因不符合国情，没能坚持下去。代之而起的是“庄园制度”，这就为武士制度的形成和崛起提供了沃土。
武士阶层掌权便是从天皇与外戚藤原氏的对抗中崛起的人物平清盛开始了。这个武士扩权时期正好便是日本刀由直刀改为弯刀的过渡时期，甚至流行起定做刀剑的风气，从而还引发了锻刀师间的激烈竞争。
此刀刀身长775px，应为实町时代后期第五代兼房的作品。
此后日本刀一路蓬勃发展，到镰仓时代中期，随着武士势力的日益强大，日本刀的发展便也进入了黄金时代。无论是刀装还是造型都极其的丰富，锻造技术也不断发展。
到了我国明代，日本浪人和海盗组成的武装不断骚扰我国东南部，倭刀便往往是他们的利器，一度在交战中占上风。
这时的日本刀，便成为了中国学习的对象。明朝名刀“秋水雁翎刀”（戚家刀）便是戚继光借鉴倭刀的样式而锻制。
幕府将军家特制的奉纳宝寿刀“宝寿刀”是日本室町中期的宝寿刀工为幕府将军家特制的奉纳刀，用于福佑将军家眷及后代，锻冶成功后由天台宗（日本佛教派别）僧侣祈祷并安放供奉，地位等于守护神。
刀鞘赤漆，为幕府将军家专属颜色，高雕金镶寓意多子武勇的蜻蜓纹案。
到了19世纪后期，日本遭到来自西方的侵略，其有识之士很快认识到欧洲的文明已经远远领先于自己。于是，在全国掀起学习西方的热潮，和当初学习大唐极为相似。
一项非常奇怪的命令——废刀令——在1870年颁布，禁止普通百姓带刀。随后1876年又颁布了“佩刀禁止令”，所有除军人、警察、穿大礼服者之外的人都禁止佩刀。而军队、警察一律按照西洋制式，配发少量西洋式军刀。后来因为在战场上失利于中国大刀，1934年废弃华而不实的西洋刀，重新祭起祖传的日本刀，把其作为日军指挥刀。
海军旧军刀
从刀鞘上的纹饰看，这应该是一把佐官或尉官军刀，而它的刀条是一把无铭古刀条，制作具有相当高的水准，因而综合判断，应该是佐官级的军刀。这种军刀存世量非常稀少。
这时的日本，军国主义处处站在上风，连一向开明自由的知识分子也都相信了日本宣传的那套，许多刀匠应征来到中国。若林一族的重次便是其中一位。
重次到了“满铁”（满洲铁道株式会社），成为其刀匠。锻造臭名昭著的“满铁”刀的工匠中便有他。今天，我们绝大数人即使手中有一把当年战场上缴获的“满铁”刀，也不一定知道重次或者其他的刀匠。因为“满铁”刀统一命名为“兴亚一心”，又全部以“满铁”为刀铭。
十九年佐官军刀
还记得我们提到的《日本刀歌》吗？这首诗说日本国的宝刀，制作精致，装饰漂亮。如果读完全诗，你将发现作为政治家和文学家的欧阳修只看到了它刀装的华丽，并没有提及刀本身的质量，而是在诗中笔锋一转感叹传说中被徐福东渡带去日本而不得回的古籍，甚至为其难过得直哭：令人感激坐流涕，锈涩短刀何足云。 我们今人，对于日本的刀，便也有着欧阳修这种买椟还珠的心理。 抗日战争，我们缴获的许多日本刀，当然也包括“满铁”刀，虽然在中国的抗日战争纪念馆、中国人民革命军事博物馆以及台北的一些历史文物馆都有陈列。七十多年过去了，这些我们先辈用无数的生命换回的抗日战利品，作为抗日战争胜利的见证者，希望刀剑爱好者们在研究日本刀的同时，不要忘记那段历史。
1940年的“满铁”刀1941年的“满铁”刀
读《日本冷刃》一书，虽然作者是在客观地介绍日本武士刀的特点、种类、刀身造型及刀装，追溯日本刀的历史，同时介绍日本刀的鉴定、收藏，以及日本刀的锻造过程和著名刀匠等。但又不仅仅是这样，它还从刀刃上带我们再一次认识日本。
有的书，和它的书名一样冷，就像王辉编著的《日本冷刃》，但却有着璀璨的内容。与其漂洋过海、寻找日本制造，不如正面日本，去了解日本，正所谓为了和平而了解，为了超越而学习。
那么，不如从这代表着日本文化核心的刀上开始吧。
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