有一种人生境界叫舍得_项前著_9787515814650

　　人的一生是“舍得”的一生。自古以来，人们都在不断地追求“得”，渴盼得到“得”，对“舍”则千般思量，万般挂怀。那么，人的生活是“舍”重要，还是“得”重要？人生中的“舍与得”，会带给生命什么呢？《有一种人生境界叫舍得》通过生动的故事向读者讲述了“舍与得”的人生道理。

　　传说，玉皇大帝在天上待烦了，便下到人间。有一天，他变成一个老头，来到一家店铺，看到一尊自己的坐像，青铜所铸，像极自己，于是非常高兴，想买下来，可店铺老板一看他衣冠华丽，坚持这尊像要2000元，少一文都不行，玉皇大帝无论怎么讲价，店老板就是咬定价钱不松口。玉皇大帝依依不舍离开店铺。
　　玉皇大帝回到旅店，对他9个随从谈起此事，随从们很着急，问他打算以多少钱买下它，玉皇大帝说：“500元。”随从们大为吃惊：“那怎么可能？”玉皇大帝说：“你们都去，我肯定最终能买回来。”第一天，一个随从来到店铺里和老板讲价，1600元，老板想起昨天那个老头想买像，虽说没买万一还回来呢？于是坚决不卖，第一个随从未果回旅店。
　　第二天，第二个随从来到店铺和老板讲价，咬定1200元不放，店老板想起昨日1600元想买佛像的人，依旧不卖，第二个随从未果返回旅店。
　　就这样，直到最后一个随从，在第九天去店铺买像时所给的价钱已经低到了200元。眼见为这尊坐像每天都有人问价，但给的价钱却一天比一天低，店老板很是着急，每一天他都后悔，后悔不如以前一天的价格将此像卖给前一个人。
　　店老板深深地责怪自己太贪心。到第十天时，他在心里不住地说，今天若再有人来买或问这尊坐像，无论给多少钱我都要立即出手。
　　第十天，玉皇大帝来到店铺，说要出500元买下坐像，店老板高兴得不得了，他认识这个想买坐像的老头，他想起好多天前这个人就想买。他十分高兴，他不想讲价了，当即出手，高兴之余另赠玉皇大帝龛台一具。
　　玉皇大帝拿着那尊坐像，付了钱，谢绝了龛台，单掌作揖笑曰：“凡事有度，一切适可而止啊！”“欲望”，是每个人都具有的正常心理，只是很多人对“欲望”心理不设限制，对“欲望”无所禁忌地追求。这种追求实际上是放纵自己，是一种对自己的极不负责任。
　　故事中店老板的“欲望”是要将商品多卖钱，于是为了得到更多钱，不顾买方承受心理漫天要价，而买东西的玉皇大帝的“欲望”是少花钱，于是尽量想以低价获得。他们两人“欲望”的本质没有区别，只是“欲望”的出发点不一样。但“凡事有度，适可而止”是对控制“欲望”最通用的法则。
　　赚钱要赚“良心钱”，绝不能“漫天要价”或“坐地还钱”，因为赚钱要合理；讲价要讲“真心价”，不能随性张口压价，或一味贬低商品价值，以达到个人“占便宜”目的。
　　古董桌子诚信是无价的，是人际关系及商业行为中的至上原则。生活中许多想要占他人便宜或是欺骗他人的人，最终的结果都是以谎言被揭穿或阴谋被人识破而告终。而一些无信用之人，自认为聪明，动不动对别人用计、耍手腕，或以谎言取巧，或以诈术牟利，虽会得一时之逞，但最终会成为他人厌恶的对象。
　　一个古董商人走村串户收购古董。一天，当他来到一户人家，看到厅堂里有一张古代的桌子，雕刻精美，木质稀贵，无论是艺术价值还是实际价值，都可称之为绝品，于是商人便开始打起了小盘算。
　　商人摸着桌子说：“这真是张表面看很精美的桌子。”这户人家的主人并无言语，只是看着他。
　　商人马上又叹道：“和我家的那张桌子简直太像了，唉！只可惜是个重看不中用的桌子。”这户人家的主人仍没作声，只是看着他。
　　商人又说：“我家的那张桌子在搬家时给弄坏了两条腿，你可否将此桌子卖与我？我愿出一千元的高价。”这户人家的主人说：“你既然说中看不中用，你家那张桌子也别要了，还买我这张桌子干吗？”商人笑道：“我是想用你家桌子的腿来代替我家桌子腿恢复原貌，我家桌子对我有特殊意义，我买你桌子，出的价钱高，也算是你成全我一桩好事，如何？”这户人家的主人想，这张桌子虽然用了许多年，但太大太重了，移动又不方便，一千元钱也挺高的，便答应卖掉它。
　　此时的商人，高兴至极，心想这张桌子起码能卖十万元以上，现在竟花一千元买下；他暗暗抱怨自己刚才出的价太高，他要求这户人家的主人帮他将桌子搬到院里，等他来车接。说完，便三步变两步跑出去叫车去了。
　　这户人家的主人招呼家人，将桌子搬到院中，担心商人嫌桌子重，拿起放下这张桌子不方便，心想反正商人用的是桌腿，不如将桌子劈为两半，也好方便搬运。于是，便拿锯将桌子从中间锯开。
　　当商人引导着车回来后看到此场面，听到这户人家的主人想法后，气得目瞪口呆，又无话可说。
　　这个故事讲述了现实中一些人，经常认为自己才智过人、聪明绝顶，故做事喜欢耍小聪明，占小便宜，实际上做人也好，经商也罢，讲究的都是一个“诚信”。如果不讲道德，不顾诚信，一味追求金钱利益，惯使坑蒙拐骗的“奸商”伎俩，即使能得一时一事之利，最终也会走向名誉自毁、利益均失的地步。
　　而言而有信，信中带诚，则是人立身处世的根本之道。
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