作为人的文学的集中体现，传记文学集真实性与文学性为一体，是对无限丰富的生命体验之记录。从古代、现代至当代，传记文学走过了漫长的岁月。其间，虽然传记文学不论是审美特性还是表现形式，都发生了巨大的变化，但其文学性与历史性兼备的精神内涵亘古不变，仍通过立体的、形象生动的人生样态映照社会现实，给人体悟、促人反思、赋予人积极乐之

元代《诗经》学是观照和理解经学变革的一个切入点，而由于长期被“羽翼朱传”和“积衰”等标签所遮蔽，其价值尚未被学界深入挖掘。本书关注元代《诗经》学著述“经史互证”“经传辨析”“诗序变改”等注释策略，概括出诸如训诂与义理相结合、易学与心学融入经学阐释、经学区域性特征凸显等元代《诗经》学的宏观实质，探寻其在经学与哲学实践层面

苏轼诗歌艺术成就甚高，是宋诗的代表作家。后世出现了多种苏诗注本，除了宋人注之外，清代涌现了多种高质量的苏诗注本，其中查慎行注、冯应榴注、王文诰注最负盛名。王文诰生活于乾隆、嘉庆、道光年间，他在前注基础上所辑注的《苏文忠公诗编注集成》包括《诗目》一卷、《编年总案》四十五卷、《编年古今体诗》四十五卷、《帖子口号词》一卷、《

《中国文学研究论文集》是西南民族大学中国语言文学学院主办的论文集，囊括中国古代文学、中国现当代文学、文献学、文艺学、比较文学等学科，共收入论文26篇，主张在马克思主义思想指导下，坚持科学性、建设性原则，鼓励学术创新。 西南民族大学中国语言文学学院是在“铸牢中华民族共同体意识”的时代语境下，以建设发展“双一流”学科为目标

唐代文学研究》为国家一级学会中国唐代文学学会会刊，由学会和西北大学文学院共同主办，西北大学唐代文学研究室承办。《唐代文学研究》原为西北大学中文系唐代文学研究室创办于1981年的《唐代文学》，次年改称《唐代文学论丛》。1982年，中国唐代文学学会在西安成立，《唐代文学论丛》被确定为学会会刊。从1988年起，《唐代文学论丛

《文学细读》以深耕文学文本的诗学世界为职志，以精读细品为方法，旨在揭示文本艺术奥秘，促进新的批评意识和解读方法的生长，提升读者解读文本的审美能力。《文学细读》以古今中外文学文本为批评对象，涉及文艺学、古典文学、现当代文学、比较文学、戏剧影视学等学科，而聚焦于经典文本的细读和阐释，以弘扬深耕细作、求真务实的优良学风。《文

伴随着当代文学史书写取得实绩，当代文学史研究也得到专家学者的关注。本书从话语层面切入，全面、系统整理中国当代文学素材，重绘中国当代文学与文学史书写的史实图景，对未来的文学史书写与研究极具现实意义。不同的文学史观，影响着不同文学史研究的话语，本书对文学史和文学史观进行系统化分析，极具理论价值。

本书通过对区域文学的整体研究与国别文学的个案研究、纵深研究与横向比较研究，探析豪萨语文学和斯瓦希里语文学受到西方文化和文学冲击后的嬗变过程、原因及影响，研究两大本土语言文学所在区域的非洲文化在发展、转型和建设中所作出的抉择，基于二者反应的趋同性，推论出基于20世纪民族意识觉醒和民族运动不断高涨的背景下，非洲本土文化在与

《诺贝尔文学获奖者的文本解读》，源自于作者教学需要的思考。多年的教学过程中，作者发现学生们对距离我们时代最近的文学潮流，20世纪以来的现代主义与后现代主义文学知之甚少，而且会因为跨文化阅读的难度而不愿接受阅读。然而当莫言荣获诺贝尔文学奖之后，我国许多文学爱好者对诺贝尔文学奖作品的文本分析与鉴赏产生急切的需求，一再掀起阅

《文学理论前沿》（半年刊）创刊于2004年，作为中国中外文艺理论学会的会刊和国际文学理论学会的唯一中文刊物，由国际文学理论学会秘书长、中国中外文艺学会副会长、清华大学比较文学与文化研究中心主任王宁教授主编。该刊于2004年创刊，迄今已出版20辑，是目前我国人文社会科学集刊中发行量较大的一种。该刊专门发表探讨国际文学和文