本稿为陈从周教授生前编订的*后一部文集,为作者二十年心力所集,聚书斋考据与实地调研二者之工夫。采札记这一乾嘉学的传统形式,熔萃其中。一事一题,长短不拘,以古建、园林为主,兼及书画艺术、文物古迹,以及逸闻民俗等领域。陈老学养深厚,功力扎实,凡欲张欲弛,欲谨欲谐,皆信笔拈来,毫无滞涩,其文字清逸、隽雅,可谓上乘的学术散文。
本稿主要为陈从周先生1989年至1992年的散文和书信,是继《书带》《春苔》《帘青》《随宜集》之后的第五部随笔、小品文集。由真禅法师作题,文史学者钱仲联、邓云乡作序。其中记述了当时陈老与昆曲界的往来情谊,收录了一部分苏、浙两地考察游览的游记,和《梓室余墨》的节选。白描中出脱浓郁,通俗而不落俚俗。文笔平淡而含意隽永,清逸
王元化,1920年生于湖北武昌,1930年代开始写作。曾任中共上海地下文委委员、代书记,主编《奔流》文艺丛刊。抗战胜利后,曾任国立北平铁道管理学院讲师,1950年代初曾任震旦大学、复旦大学兼职教授,上海新文艺出版社总编辑,上海文委文学处长。曾任国务院学位委员会*、二届学科评议组成员,华东师范大学教授、博士生导师,杭州大
王元化先生倡导有学术的思想,有思想的学术。在他的学术生涯中,《文心雕龙创作论》具有不可忽视的价值。在六十年代特殊的氛围里,在长期忽视对艺术性的探索的现实环境下,该书尝试以古代文论揭示文学的一般规律,以多年的心血……无论在材料上,方法上,观点上,用尽力气去做,成为该研究领域功底深厚又具开创性的
文化意象是胡晓明教授提出来的一个很有创见的诗学概念,他认为除范畴、命题、体系和词语外,中国文化还有非常丰富独特的表达思想的意象方式。本书即是此一论说之系统结晶,在深入挖掘中国诗歌的意象资源,重新发明古典诗性传统中,试图重新认识中国文学尤其是江南文学的核心文化价值。本书创新之处还在于打通文史哲,溶解学科分工意识,在诗中发
本书以清代宫廷戏曲演出之剧本为研究对象,在全面爬梳海内外现存清代宫廷戏曲文献的基础上,总结了内府曲本的整体特征,并择取其中具有代表性的,或影响较大的曲本进行专题研究。讨论的话题包括:内府曲本的聚散和收藏;内府曲本概念辨析;曲本分类和著录;清代宫廷仪典承应戏的源流及变迁;《升平宝筏》《劝善金科》《昭代箫韶》等三种*著名的
本书是胡小远、陈小萍所著历史小说《蝉蜕寂寞大师孙诒让和近代变局中的经学家》的评论集。全书共计十五万字,邀请国内知名中青年文学批评家撰写,共同讨论《蝉蜕》一书的艺术特色、时代特征、历史内涵等,探讨此一历史小说的写作对于当代小说的意义。同时,本评论集也在小说的基础上,深入讨论孙诒让面对的晚清复杂局势,他在经学和时代之间的择
民谣,又称民歌,是*草根的民间文学,是民间口头流传的通俗诗歌或歌谣。对民谣的大致分类为引歌、劳动歌、生活歌、风物歌、情歌、仪式歌、时政歌、历史传说歌、对答歌、儿歌等,它反映了人们较长以来的生产生活面貌。本书汇集的民歌,绝大多数是在20世纪80年代时民间文学大规模采集活动中,由上海市当年各区县广为收集的民间歌谣。从上海地
2017年是全面深化改革开放的一年,上海主流媒体对2017年的重要新闻事件积极报道,精心策划,用通俗易懂、喜闻乐见的形式讲好故事,不断增强新闻舆论宣传的吸引力和感染力。现将其中的精品力作及对其精彩点评,汇编成书,以供新闻从业人员和新闻专业学生参考。
本书延续《将相本无种:历史的闲言碎语》和《一生一个字:历史的闲言碎语》的写作体例和写作风格,形成一个系列,故从已出版的两书中可以基本了解本书的内容与特色。从取材上来说,本书的原始材料来自于二十四史中的《晋书》的记载,做到言必有据,体现历史随笔的严谨和扎实。在此基础上,注重两个方面的特色,一是历史事件和历史人物力求鲜为人