这本小书可能是国内关于中国香学的人文随笔（亦可说是杂文）。它与近十年来出版的所有涉及香的书籍的区别在于，谈的是人和事件，而非材料和技术；也希望由此来呈现中国人生活的一个面影；而非为材料的贵贱排序，提供投资理财或技能谋生的参考。这本小书用了散文写作、历史写作的方法，结合了回忆、纪实、考证、评论、思辨等多种文体。并非刻意为

契刻于龟甲兽骨上的文字，是我国古文字的重要组成部分和代表，是迄今通行的汉字之源，它不同于拼音文字，而是我们的先人根据对事物的观察与思考，创造出来的一种形意兼表音的文字；但它又不是原始图画或象形文字，而是体系相当完备、成熟的较早通行文字，是商代文明的历史鉴证和传承载体。我们说汉字源远流长，博大精深，独具魅力，数千年传承发

本书作为《宋元谱录丛编》之一，汇录《海棠谱》《楚辞芳草谱》《洛阳牡丹记》《陈州牡丹记》《扬州芍药谱》《荔枝谱》《橘谱》《打枣谱》《桂海果志》《桂海草木志》《花经》《续桂海花志》等十余种宋代关于花卉果木等植物的谱录类典籍，，从及《香谱》《名香谱》《天香传》《桂海香志》等各种香类专著，编撰方式系由主编约请各方专家选择精善且

本书作为《宋元谱录丛编》之一，汇录《画梅谱》《范村梅谱》《梅品》《刘氏菊谱》《史氏菊谱》《范村菊谱》《百菊集谱》《金潭兰谱》《兰易》《兰史》《竹谱》《续竹谱》等十二种宋代关于梅、兰、竹、菊四种植物的专著。编撰方式系由主编约请各方专家选择精善且常见的版本，并参照其他存世版本，进行酌校整理，点校句读。

纹章在欧洲已有千余年历史，随着其应用范围不断扩大、规则和语言发展逐渐完善，甚至诞生了一门专业的学问——“纹章学”。中国对于纹章的认识可追溯到上古时期的“图腾”。周朝形成的十二章纹与纹章接近。本书作者在为读者展示纹章恢弘的历史演变之路后，从*简单的底色、盾面分区讲起，详细为读者解释不同的图记、组合背后的意义，其中穿插着许

我们知道，忽必烈是成吉思汗的孙子，他创建了由蒙古人统治的元朝。忽必烈继承了先人的政治和军事遗产，占领并管理着从亚得里亚海直至中国的庞大帝国。1279年，中国南部地区又被并入其帝国版图。1294年2月，忽必烈逝世。从此以后，再没有任何一位蒙古统治者能达到他的高度。而威尼斯旅行家马可？波罗的相关记述也使得忽必烈成为了蒙古专

《雪宝顶》为一部短篇小说集，收录作者近几年创作的短篇小说13篇，均已发表在各大文学期刊上。其中，《留香堂》《雪宝顶》《狙击手》等篇分别被《小说选刊》《中华文学选刊》《长江文艺？好小说》选载，《留香堂》还入选了2014年度*佳短篇小说选本。作者关注现实，既有城市题材，也有农村题材，刻画了我们这个转型时代里各种人物的众生相

《柳公权玄秘塔碑》在将原碑帖完成呈现的同时，配以较为体系的讲解模块，从用笔、架构、临创等角度进行合理而新颖的技法讲解，简明扼要，为初学者以及教学者提供了全面而丰富的参考。《柳公权玄秘塔碑》采用中西式翻身相结合的全新模式，以很好地体现讲解与碑帖部分各自不同的特色。

《佛学大辞典》成书于1922年，其编纂始于1912年，是由编者丁福保历时多年完成推出的中国第一部新式佛学词典。内容涵盖广泛，共收辞目3万余条，约360多万字，囊括了佛教各种专有术语、典故、典籍、名词、名僧、史迹等。每条辞目下，均注明其类别、解释辞义、征引出处，便于读者考索，重要的专名则注以梵文或巴利文。期间编者综合参阅

中国古今地名大辞典