《卷手语》是著名作家马尚龙先生多年来担任《现代家庭》主编为刊物撰写的“卷首语”文字的结集，同时选入近年其在各报刊发表的散文小品。在这本集子中，马尚龙先生展示了他散文创作的另一个特色，通过幽默的语言、鲜活的实例，阐释生活的哲理。

南怀瑾先生生命的最后六年是太湖之滨的吴江度过的。2014年在南先生逝世两周年之际，吴江市七都镇举办第二届太湖国学讲坛，以纪念南怀瑾的学术精神和思想。来自北京、南京、台湾的文化学者，以知识讲座的形式，对中国传统孝文化与社会发展、现代文明的关系内涵进行解读。 《太湖国学讲坛书系：孝行天下（南怀瑾先生与太湖孝文化“实验田”

哲学史是一部漫长而波澜壮阔的史诗，始于古典时代，延续至今。追溯哲学史是一场伟大的历险，在哲学的世界里，探索得越多，开拓得越多，也就越靠近人类的心灵和本质…… 《最美的哲学史》译者胡扬，研究语境哲学，志于学院哲学的大众普及。译稿流畅生动，文字颇为有味，且在原书的基础上增加了几十条“译者著”，在提高了《最美的哲学史》的学

本书原名《考古图》，今抽出其中考古部分，以大部归之为石谱，命《云林石谱（外七种）》，含《宣和石谱》《渔阳公石谱》《燕几图》《桂海器志》《琴笺图式》《云林石谱》《太湖石志》《茶具图赞》等八种宋元谱录著作。《云林石谱》大约成书于1118—1133年，是我国古代最完整、最丰富的一部石谱，约14000余字、描述的石头有116种

《阿Q正传》讲述值此世纪末，衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出；当然，作为光辉的典型人物，他将和哈姆雷特、唐·吉诃德等不朽的名字一样万古不朽。阿Q，是一个卑微渺小的人物，但却是一个巨大的名字。我不说：“伟大”而说“巨大”，是因为这个小人物的确称不上伟大，但这个名字的历史的和美学的涵容量却真是巨大得无

佚名等编著的《百宝总珍集（外四种）》共收录宋、元两代印玺、古玩器物等杂谱5种，其中宋代2种，元代3种。所述内容涉及玉类、珠类、毛皮类等百宝，以及锦缎、印章等其他穿着、赏玩之物。主要说器物的质地特征和时代特征及辩别真赝的方法，其对象为所有传世品及任何来历不明确的器物，是前人在长期的真赝对比中总结出来的知识。编撰方式系由主

《茶录（外十种）》作为《宋元谱录丛编》之一，共收宋代十一种谱录类茶学专著，包括蔡襄《茶录》、黄儒《品茶要录》、沈括《本朝茶法》、宋徽宗《大观茶论》、叶清臣《述煮茶小品》、唐庚《斗茶记》、熊蕃《宣和北苑贡茶录》和宋子安《东溪试茶录》等。俱为宋代重要的茶学专著。编撰方式系由主编约请各方专家选择精善且常见的版本，并参照其他存

《文芳四谱（外十七种）》包含苏易简的《文房四谱》、林洪的《文房图赞》、米芾的《砚史》、陆友的《墨史》等十八种宋元时期文房类谱录。所述内容涉及纸、砚、笔、墨等传统文房器具，各谱的体例大致相同，叙事重在说明定义、沿革及产地。制作则重在介绍制造技术。杂说讲述典故和轶闻。辞赋汇集了有关赞咏“文房四宝”的诗词。编撰方式系由主编约

《艺术丛编》由上海圣仓明智大学主办发行，1916年5月创刊，双月刊，邹安主编，1920年6月停刊。邹安主编的《艺术丛编(民国期刊集成共6册)(精)》内容有罗振玉、王国维、邹安等辑的《殷墟书契后编》、《殷墟古器物图录》、《戬寿堂所藏殷墟文字》、《殷文存》、《周金文存》、《古明器图录》等，收录大量金石文献的图片资料。

《藏要》是欧阳竟居士在卷帙浩繁的佛教典籍中，选择“经”、“律”、“论”三藏极为重要的七十三种，详加校勘、编辑而成的佛经精粹。全编共三辑。第一辑二十五种，包括经藏十一种、律藏三种、论藏十一种；第二辑十七种，包括经藏八种、律藏六种、论藏十三种；第三辑二十一种，包括经藏十种、律藏二种、论藏九种。每一种经前，都附有欧阳竟居士所