本书分为五章，主要内容包括：在历史的源头中考量——“神体儒用”的发生学原因、在历史转折的关键时刻——儒学的第一次功能性命运、社会政治与精神主体脉中的配角——镰仓、室町时代的儒学、新秩序建构中的肩鼎之任——儒学的第二次功能性命运、“神体儒用”的辨析——对儒学在日本历史上的文化命运的思考。

包括印度古代哲学、印度近现代哲学以及印度哲学家辨喜研究等内容。