《二刻拍案惊奇》的主导思想也是扬善惩恶，作者自称“主于劝戒，故每回之中，三致意焉”。有时议论不免陷于繁琐，但某些议论却很值得注意，如卷八开头论强盗，矛头直指统治阶层，就不是空泛之谈了。由于历史条件的限制，书中流露着较为浓厚的宿命论思想，还有轮回报应、宗法观念等，个别段落中，性行为描述比较露骨，对此我们均应持批判态度。

《初刻拍案惊奇》含有话本小说四十篇。包括感神媒张德容遇虎凑吉日裴越客乘龙、韩秀才乘乱聘娇妻吴太守怜才主姻簿、张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘立决到头缘等内容。“话本小说”，也就是通常所说的古代白话篇小说，它在文体上不同于长篇的章回小说，但又与现代短篇小说有所区别。这个区别就在话本小说与源远流长的民间说书“说话”有着亲缘关系，在叙

《醒世恒言》是明代著名文学家冯梦龙的旷世名著“三言”中流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。《醒世恒言》所收的四十篇话本中，利用宋元旧本改编的，已经很少了，可确证的不足七篇，其他都是明代的作品，可能大部分是冯梦龙自己的原创。因此，直接反映明代社会生活及其思想道德观念的作品，就占了大部分，其认识价值自然相应地提高了。

郑振铎先生的《中国俗文学史》一书最早于1938年由商务印书馆出版，是中国民间文学研究的先声和经典之作。此书上起先秦，下迄清末，对中国历代歌谣、民歌、变文、杂剧词、鼓子词、诸宫调、散曲、宝卷、弹词、子弟书等民间文学作了系统的梳理，材料丰富，引证广博，为俗文学史一本划时代的名著。

《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时7在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。

《民国学术文化名著：中国文学论集》收录作者有关中国文学的论文及杂著共25篇，内容涉及小说、戏曲、民间说唱文学等领域。所录内容中关于《水浒传》等中国古典小说演化的论述，作者皆引用不向版本加以对照说明；所编写的相关提要和书目，例如有关对《毛诗序》的研究、批判，和对历代《诗经》研究书目的整理，多带有方法论的启示，给后学者提供

一瓣雪花的《披雪听月》一书即将付梓，托余为之序。因一瓣雪花是一相熟青年诗友，素知其善诗词、楹联，并有相当造诣，故于此赘语二三。古典文学中之诗词、楹联，乃中华之国粹也。其传承有序，历代名人辈出，一些名篇至今万口传诵。要欣赏或写出高水平的作品来，必然具备深厚的国学素养，所以今日能写出高水平诗联作品的作者寥若晨星。而一瓣雪

《黄永玉和他的湘西》既与《沈从文和他的湘西》一脉相承，又在形式和内容上有新的创意和突破。作者卓雅从二、三十年代之后一直到现代，是时间和历史的延续，把湘江的雄奇与瑰丽表达出来，调动了多种艺术手段，有文学、绘画、雕塑、甚至还有说不清的独门绝艺…… 相信你阅读了本书之后，会对黄永玉和他的湘西有更多的了解。

《沈从文和他的湘西》是一本摄影集，它的全部引文皆出自《沈从文文集》和《沈从文别集》。每一页都有精美的画面，每一页都有隽永的文字，人们常说的“图文并茂”，在这本书中得到了*印证。 沈从文在湘西二十年所过的日子、所见的人物、所听的声音、所嗅的气味，通过摄影家卓雅的镜头，再现在读者面前，确实赏心悦目。

“沈从文的湘西世界”系列丛书，配以著名摄影家卓雅精心挑选的2000余幅照片，以照片再现、还原沈从文笔下的湘西画卷，使读者握卷便可欣赏旧时月色，为沈从文作品整理、出版增添了又一个新品种。丛书精选了沈从文作品《从文自传》、《往事》、《新与旧》、《卒伍》、《湘西》、《边城》、《长河》、《湘行散记》、《湘行书简》、《丈夫》、《