“神味”说乃于成我（于永森）以诗学为最初之贯彻领域、表现形态（现已延展至所有文艺领域），以突破、超出中国传统文艺旧审美理想“意境”理论，建构新审美理想为根本宗旨之理论创造，为王国维“境界”说后百年而来基于作者之创作实践、批评实践、理论研究实践，以中西文论之广阔视域为参照，建构并呈现为“本土化”、系统化、逻辑化，深具“现

《镜花缘》是一部著名的清代才子小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历。后半部描写武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。此次校点，序、题词、绣像、正文及批语以道光十二年芥子园藏版《镜花缘绣像》为

本书汇总了六十多篇文章，分为考证求信、商榷质疑、训诂名物、释疑正误、史料文存、民俗俚语等章节，以占有翔实的资料为基础对蒲学研究的错误观点进行正误，有理有据，是一部蒲学论文结集。

本书为2011—2020年国家古籍整理出版规划项目，2017年度国家古籍整理出版专项经费资助项目。《彭城集》是北宋著名史学家刘攽的诗文集。清代四库馆臣从《永乐大典》中辑佚整理所得的《彭城集》是目前通行的版本。收录了刘攽的诗赋、制诰、奏议、疏、表、启、序、论、行状、墓志铭等各类作品，共计四十卷。此次整理立足于前贤的校勘成

聊斋俚曲是蒲松龄以当时流行的时调俗曲作曲牌创作的说唱和戏曲艺术，共十五种。或直接改编自《聊斋志异》，如《姑妇曲》《慈悲曲》《翻魇殃》《寒森曲》《富贵神仙》《磨难曲》；或取材于现实生活，如《墙头记》《穷汉词》；或取材于神话传说和历史故事，如《丑俊巴》《快曲》《蓬莱宴》《增补幸云曲》。意在宣扬伦理道德，针砭世道人心。文笔诙

《昨非庵日纂》由王立东著，共三集，每集20卷，共60卷。《昨非庵日纂注疏·一集（套装上下册）》为*集。该书内容广泛驳杂，涵盖儒、释、道及民间信仰等方面，分宦泽、冰操、种德、敦本、诒谋、坦游、颐真、静观、惜福、汪度、广慈、口德、内省、守雌、解纷、悔过、方便、径地、韬颖、冥果二十门类，每类各有卷首题记。《昨非

词是中国诗歌体裁的一种，可追溯到隋唐时期的燕乐，是配乐可唱的歌辞，后脱离音乐，晚唐时逐渐发展成一种独立的新诗体，至宋代成为文学主流。宋代，词的创作蔚为大观，名篇佳作层出不穷，并形成各种风格和流派。其题材丰富，内容广泛，或吟咏自然之美，或表述离情别绪，或描绘风物人情，或抒发豪情壮志，或表达爱国热情，篇篇韵味无穷，值得反复

诗歌这种文学题材在我国流传已久，唐代是古典诗歌发展的黄金时代，强大的国力、兼容并包的文化精神与丰厚的文化积累，为唐诗的繁荣准备了充足的条件，众多伟大的诗人把诗歌艺术的发展推向高峰。唐诗是我国优秀的文学遗产，尽管离现在已经有一千多年，但许多诗篇还是被人们广为流传。

*总书记在文艺工作座谈会上指出：现阶段文艺创作有高原缺高峰，《聊斋志异》是中国古典文言短篇小说之高峰，马瑞芳教授四十年之心血，抽丝剥茧、层层深入，深入剖析了聊斋艺术成就取得的多方成因。 《聊斋艺术高峰论》是从马瑞芳教授代表作《聊斋志异创作论》的基础上修订完善而成，马教授在文字上作了修订，增加了新内容，如《聊斋志异》的人

本书主要分两大部分。靠前大部分主要是理论阐释：首先较为具体地介绍了词谱典籍与经典词牌概况，并精要阐释了词中所用句式的平仄律，然后以《贺新郎》词谱为例，叙述了词谱的勘定过程及其依据。第二大部分主要是实际例举：分四卷，分别为平韵词仄韵词平仄共用韵词入声韵词，共收录词谱146，穿插大量词作，两相对照，以便更好地了解并掌握每一