《读书堂杜工部诗文集注解》是张溍晚年家居所作，共注解杜诗一千四百五十四首、杜文二十八篇。始撰于顺治六年，成于康熙十二年，阅二十四寒暑，五易其稿而成。其所用底本乃为明长洲许自昌刻《集千家注杜诗》本，稍节其注之冗复芜杂者。溍之所为，多在每诗之下有评语及圈点，时亦稍采钱谦益、朱鹤龄笺注。

《高阳小说重构的红曹故事》以高阳小说重构的一系列红曹故事为研究对象，既有对形形色色人物的性格分析，亦有对造成红曹家悲剧结局的而深刻挖掘。是为广大的读者搭起一座通向高阳红曹小说艺术世界的桥梁，能够激发读者进一步阅读高阳小说的兴趣。

黄河发源于青海省青藏高原的巴颜喀拉山脉北麓约古宗列盆地的玛曲，呈“几”字形。自西向东分别流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南及山东9个省区，最后流入渤海。《一条大河与一条大河的归宿》是一部报告文学从油田建设到三角洲建设，反应一代拓荒者的心路历程和矢志不移的追求。

《<水浒传>人学研究》从人学的角度研究《水浒》，开辟了水浒研究的新领域，深刻揭示了《水浒》以及我国社会许多重大问题的人性根源，对于重新认识水浒人物，对于当代社会的文化和人生建设都具有重要的意义。《<水浒传>人学研究》视野开阔，论辩恢宏，富有思想和学术价值。

四百年来，无论书斋案头，还是歌舞场上，《牡丹亭》的流播与影响是惊人的。《文史哲博士文丛：<牡丹亭>接受史研究》从版本、选本。插图、读者、演出、改编，各体文学创作等角度，综合探讨自明清至近现代《牡丹亭》之接受史。研究重心从作品作者到广义读者的转移，无疑将有助于我们更全面地理解和把握作品的意义。

《说诗解律》的主要内容包括：解析近体诗的形成过程，推导句式、联式、联式排列、对仗的原理，简化绝、律格式的分类，专章论述孤平说、拗救说应该弃置的道理，探讨非五、七言及六行（或称三韵）近体诗。为了加强实用性，给读者提供借鉴，对使用平水韵的毛泽东诗作和使用今韵的当代近体诗作，分别进行用律简析；扼要论述当代近体诗创作中带有共性

《浓墨淡茶》将给你展现一种理趣浑然的艺术品位方式，一种清新自然的人生体验。

东汉中后期，刘汉王朝彻底衰落。其时皇帝大都幼小，朝政大权或为外戚所攫取，或为宦官所把持。汉末辞赋家赵壹在《刺世疾邪赋》里说：“女谒掩其视听兮，近习秉其威权。”当指外戚与宦官轮流把持朝政。赋中又说：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”朝政自无是非可言，故社会分化十分严重。汉末大文学家蔡邕在《述行赋》里说：“穷变巧

《山东省社会科学规划研究项目文丛：文化情结的审美视野》力图在充分展示诠释学“文化转向”景观的背景下，探究“文化情结”原型的诗性缘起、审美特质和本体论意义，阐发了文化诠释学的本真蕴涵及审美新进向，意在凸显当代诠释学与生活世界的密切关系，达成对人文精神科学的全新理解和把握，并给我们观照当下的生存和生活提供另外一个“异在”

《晚清报刊上的翻译小说》的重点是讨论近代的最后十年，即光绪二十八年（1902）至宣统三年（1911）报刊翻译小说的繁荣期，但为了能观照全局，也仔细描述了在此之前数十年间翻译小说发展的历程。在把握全局的基础上，作者阚文文又集中考察了三类问题。 《晚清报刊上的翻译小说》较系统地分析作品的特点，对报刊翻译小说的外部形态和