本书在对重庆方志史料和相关历史文献挖掘整理的基础上，运用历史学、教育学及其他相关知识理论进行分析、解读，纵向按照历史发展顺序，横向通过重庆内部各县间以及重庆与四川地区的比较分析，对重庆地区的科举发展状况进行研究。以唐代重庆科举的起步、宋代重庆科举的初盛、元代重庆科举的衰落、明清重庆科举的提升为主轴，对重庆科举考试的历史

本书是在对梵净山民族地区族规家训进行搜集整理基础上进行的系统研究，内容包括梵净山民族地区族规家训的发展阶段、发展背景、表现形式、传承载体、主要内容、特点功能和时代价值等。本书对于丰富梵净山世界自然遗产地的文化内涵、传承优秀传统文化、助推家风家教建设、促进地方文化建设和公民道德建设、培育社会主义核心价值观等具有重要的现实

本书在简要考察中国古代、近现代和当下监察制度历史沿革及启示的基础上，致力于理顺监察法与宪法、刑事诉讼法和党内法规之间的互动关系，理清监察权、留置权与检察权、侦查权之间的实质内涵，理明域外监察制度的优劣得失，并提出健全中国监察法律制度体系的建议。对监察制度改革与完善问题的系统研究，有助于推进国家治理体系、治理能力的现代化

辽代设置五京，直接管辖地方州县，这种统辖方式有效地加强了中央对地方的统治和管辖。在辽朝统治的二百余年，围绕皇权而进行的朝廷内部斗争一直不断，而中央与地方并没有发生大的矛盾冲突，说明五京地方管理制度对辽代政局稳定具有重要意义。本书对辽代五京地方政务运行情况进行全面考察，包括五京建置、五京留守的职掌，考补五京留守任职人员，

公民教育在民国时期兴盛一时。教育界是民国时期力倡公民教育的主要领域之一。全书以先进的教育界人士作为考察对象，系统探究民国时期的公民教育思想。首先概述近代中国公民教育产生的社会历史背景，分析公民教育何以为先进的教育界人士积极引入与传播，阐述教育界人士如何推动公民教育在民国时期的发展。在此基础上，系统总结民国时期教育界人士

居延汉简是继敦煌汉简之后发现的最为重要的汉代边塞屯戍文书，为研究汉代历史开辟了一个新的领域。居延汉简的内容涉及颇广，但就形制和内容而言不外两大部分：其中绝大部分是边塞上的屯戍档案，一小部分是书籍、历谱和私人信函。本书主要论及居延汉简所涉及的行政、军事和司法制度，重点讨论居延简所反映的汉代边塞的行政与军事系统、边军的勤务

本书以正史为基础，以时间为序列，讲述了一群被俘虏到长安的梁朝士大夫的故事。南北朝时期，汉族政权偏安江南一隅，少数民族政权控制整个北方。555年，西魏攻破梁都江陵，杀死梁元帝萧绎，并将满朝官员驱入长安。这批梁朝士大夫历经西魏、北周、大隋三个朝代，可谓命运多舛。但是，他们却以一种独有的方式将南朝正统文化传入北方，极大促进了

晚清以来，中国近现代的政治社会发生了深刻的历史巨变，中国的生态环境也开始发生了不同于传统社会的演化。从政治社会变革的视角审视近现代以来中国的生态环境演化，并以影响深远的政治社会变革为历史坐标，根据中国近现代政治社会发展的特点，把研究内容划分为晚清和民国时期、建国后30年间和改革开放以来等三个时期，分别来具体地研讨每个时

《中国古代邪教的形态与治理》内容简介：邪教作为一种社会现象，是人类社会发展到一定历史阶段的必然产物。“从某种意义上说，中国现代邪教，实际上是历史邪教在新形势下的继续和发展。”本书通过揭示中国邪教在古代社会从孕育、萌生、发展到成熟的整个过程的不同形态，对这一社会毒瘤的根源和治理予以总结和批判，并对现实社会的邪教防治

本书主要讨论我国阶级制度之起源及其种类，之后如何变化、发展，或者至今仍有何种遗迹。作者沿流溯源，异常明晰。其论国人、野人为*古老之阶级，游侠为古代武士之继承，而古代之所谓君子，乃是道德崇高者之代表。其论武力、富力阶级之递嬗，尤慧眼独具。