本书以卢见曾补刻本为底本,加以全式标点,以文渊阁四库全书本、文津阁四库全书本、四部备要本为校本,并将翁方纲《经义考补正》、罗振玉《经义考校记》和《四库全书总目》中辨正《经义考》失误的内容,附于相关条目下。全书总字数约400万,共分10册,附有书名和作者索引。本书精装版于2010年12月出版,本次改为平装重新推出。

江藩嘉庆间入粤为阮元幕僚，阮元出资刊刻《汉学师承记》，以顾炎武、黄宗羲深入宋儒之室，多骑墙之见，故仅得忝列卷末；后又刊《宋学渊源记》，然不录自诩宗程朱的桐城方苞、刘大櫆、姚鼐。方东树与江藩同在阮元幕府，对此大为不满，故撰《汉学商兑》以驳之。其书仿朱熹《杂学辨》体例，先摘录原文，复各为辨正于下。卷上首先为理学、道学正名；

由复旦大学吴震和郭晓东两位教授主编的《视域交汇中的经学与家礼学》包括两部分：经学与理学、东亚家礼学。第一部分包括包括吴震、叶国良等26篇文章。经学与理学是中国传统文化中永恒的话题，所收吴丽娱、陈壁生、郭晓东、陈徽、刘丰、朱承、唐勤福、何淑宜等26篇论文，不乏对古礼仪的详细考证，但也有不少论文针对的是我们现实的所思所想所

本书是中国古代社会学术及意识形态中的核心与中枢,两千年来各种著作汗牛充栋,但一直缺乏严整、系统的通论性、总结性著作,直到晚清皮锡瑞著《经学通论》与《经学历史》,才对两千余年经学发展脉络进行了系统性的总结论述。《经学通论》从今文经学的立场出发,对儒家经典的撰著流传、内容要义及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题,

本卷收録日本汉学家有关五经注疏之作十五种，分成十二册。《周易训点》《尚书训点》《诗经训点》《春秋训点》均为林罗山所着，收入雪珂堂刊《保定五经》中，每半页九行，行十五字，字大悦目；《毛诗补义》十二卷，冈田白驹撰，延亨三年（1748）京师书房风月堂刊；《毛诗品物图考》七卷，冈澹斎撰，天明五年（1785）杏林轩、五车堂刊本；

有关历代晋人的著述精粹。含31位晋人，39种著作，如王家屏《复宿山房集》、邢大道《白云巢集》二十四卷、亢思谦《慎修堂集》二十卷、韩文《韩忠定公集》四卷等。此次经今人整理点校，乃《山右丛书初编》《山右丛书二编》后又一部大型晋人古籍整理集成性著作。

近代中国，因政权更迭、经济变化以及西方学说的影响，经学正统地位走向式微，但其学术承继并未完全中断，其历史与思想的价值在现代观念洗礼下完成更新转型。近世学人从不同视角多维度地审视经学，经学研究呈现出新的内涵和面貌，涌现出数十部学术专著以及数以千计的专题论文。本书从其中择选七十余篇（部），依“经与经学”“读经问题”“序跋书

为了增进当代读者对《四书五经》这些儒家核心典籍的了解和熟悉，上海古籍出版社组织资深作者编写了此书，收入了《大学》《中庸》《论语》《孟子》《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《左传》的精华篇目。涵盖可读性强有代表性的篇目，同时也选入部分相对枯燥难懂的重要段落。对重要字词句加以简单注释，配以导读和段落主旨串讲。

《四库全书总目》是中国古代最重要的目录学著作，影响巨大，但也不无疏漏。本书以《总目》小传为中心，根据登科录、墓志、行状、年谱、方志、书目、总集等文献，依《总目》著录次序，对小传中误载的姓名、字号、籍里、科分、仕履、行实等予以修订，并对过于简略或付之阙如的小传予以补充，藉为知人论世之资。

唐文治先生是晚清民国著名学者、一代醇儒，在当时政界、学界、教育界有举足轻重的地位。唐先生曾担任晚清商部、邮传部要职，熟识朝政与外事；后担任交通大学及无锡国学专修学校校长，精通传统学术，并深明新学的重要性，其著述皆具明确而深远的文化关怀；倡导读经救国、慈孝仁义，保存国粹之余，更推陈出新，以培养具备高尚道德情操与文化能力的