佛教的唯识学，体系博大精深，概念复杂繁多，历来被学人视为难解难入之学。印度护法等著、唐代玄奘糅译的《成唯识论》，为解释世亲《唯识三十论颂》的集注性质著作，是唯识经典的代表性著作，唯识学的集大成之作，也是中国哲学的名著。在中国思想史上，对其进行注解、阐释乃至与其他学问会通的学者，代不乏人。林国良所著《成唯识论直解》，根据

本书为俞绍宏主编《楚系简帛字形合编系列五种》之一，上博简首部全字形文字编，收录上博简九册及《艹茅之外》、香港中文大学藏楚简全部字形。上博简共一千七百余枚，分为九册公布，后单独发布《艹茅之外》本书是其首部收录全部字形的文字编。港中文简学界一般认为与上博简同源，因此一并编入。全书按照《说文》五百四十部顺序排列，不见于《说文

本书系浙江永康籍现代教育家徐德春先生（1903—1994）的文集，收入其建国以前所撰教育专著《做学教ABC》《教育通论》两种、通俗学生读物两种，以及他发表于报刊杂志上的有关教育实践、教育理论等方面的文章。作者深受著名教育家陶行知先生的影响，善于将现代教育理论运用到自己的教育实践中，于教育事业鞠躬尽瘁，故其教育思想多有可

《文选纪闻》共三十卷，被称为清代选学的开山之作。作者余萧客，广泛搜集宋代以来历代学人著述中有关《文选》所录诸篇，或涉及《文选》相关字句的文字材料，逐条抄录于《文选》所录诸篇的相关字、句之下，引书一般都注明篇目，十分详审。余萧客辑录引文旁征博引、包罗万象，不啻为了解《文选》乃至窥探整个中国传统文献面貌的宝贵资源。其次，余

该稿为明代永康学者、官员王崇的文集整理。王崇（1496—1571），字仲德，号麓泉，永康人。明代杰出军事战略家。长期任职边陲省份，为西北边疆的稳定，缓解民族矛盾，作出了突出的贡献，是明朝历史上严谨务实、文武皆备、颇具才干的著名大臣。本书为《永康文献丛书》之品种。以《永康王氏宗谱》之“麓泉公遗稿”为底本，在以往两种旧有整

八旗制度是由女真（满洲）入关前建立的一种军事、政治、经济和社会管理制度，自1615年正式创建八旗开始，至辛亥1911年清帝逊位，八旗制度存在了近300年之久。一方面旗人学习并逐渐融入汉文化，另一方面八旗制度深刻影响了旗人的生活状态和精神意识，这就使得八旗文学带有鲜明的群体特征。本书以旗人之词为研究对象，按时代为序，系统

本书所选玺印数量众多，均为国家博物馆珍藏精品。本书收录中国国家博物馆馆藏玺印篆刻精品333件，从战国至近现代。按时代先后排列，同时代者，官玺在前、私玺在后。每件玺印，详细介绍形状、文字、铸刻工艺、线条、布局、风格等，所涉职官制度、舆地沿革、氏族姓氏源流、人物等均作详细考释。前有前言，备述国博藏玺印的情况，后附研究论文两

本书系周生春教授纪念文集，共收录论文60余篇。周生春教授师承徐规、陈乐素、邓广铭诸先生，学术研究领域主要集中在文献学、经济史和思想史。本论文集据此分为五编：考证、经济、思想、杂论和附录，每编收录文章按发表时序排列。周生春教授主攻宋代江南区域经济史与两浙文化，文献学方法秉承陈垣先生，考据工夫较为深厚，因此“考证”“经济”

本辑的主题为“佛学与中国哲学之交涉”，收有主题论文四篇，加上其他论文两篇，共收文四篇。姚治华老师的文章以梵、藏、汉对译为基础，讨论了鸠摩罗什汉译文献中的“假名”及相关概念。陈荣灼老师的文章对梅约翰所编《朱子哲学思想的佛教根源》中的观点提出商榷。耿晴老师的文章检讨了牟宗三对佛教体用义的判定，认为他的诠释并不成功。圣凯老师

中国古代礼仪，作为贯穿国家、社会、家庭的血脉，影响古人日常生活的方方面面。曾亦教授精研经学二十余年，尤其擅长《春秋》学与《礼》学，在写作本书时，一方面注重以浅近的语言叙述古礼的精义，一方面又以历史与哲学的视角将其与当代人生活、西方礼仪比较勾连，对大众深入了解古礼、转化当代生活具有重要意义。本书通论礼之精意，然后以三《礼