高等师范院校舞蹈专业从20世纪末21世纪初如雨后春笋般在全国相继孕育而生。伴随国家对文化自信的高度重视、国民综合素质水平的不断提高，当今对舞蹈人才的需求从职业化走向非职业化。为适应这一变化，高等师范院校理应承担起培育舞蹈教育与舞蹈编导人才的重任，重点培养兼具舞蹈文化与教学方法全面掌握的应用型舞蹈人才。本书试图从多种维度

武士电影不仅是日本最具民族特色的电影类型,也是最受日本民众欢迎、且在世界范围内影响深远的一个电影类型,其发展历程几乎与日本电影相始终。它一方面昭示出鲜明的民族性特征,并以其对日本武士道文化的凝缩、升华和拓展巧妙地实现了对日本民族精神的部分美化;另一方面则通过其在类型经验、作者风格等方面的多元化探索为世界范围内相关类型的

身处消费社会的语境之中，土家族民间工艺在各种外力的冲击和消费逻辑的裹挟之下，其能指和所指发生了断裂，原初的功能、审美、编码、叙事等意义都不同程度地发生了改变。在消费语境“符号化”的存续中，土家族民间工艺呈现出以市场为导向的“拟真符号化”和以保护为目的的“本真符号化”的不同形态。然而，两个阶段的符号化形态，都是消费文化对

巴蜀汉族丧葬仪式音乐具有“多元融合”的特征，体现了中国传统音乐文化的和而不同，蕴含着“孝”“和”等中华传统美德。但21世纪以来，巴蜀汉族丧葬仪式音乐的旋律线条整体呈下行趋势，音乐情绪哀而不伤。本书对巴蜀汉族丧葬仪式音乐进行系统调查，书中所用资料均来自田野调查一手资料，将巴蜀汉族丧葬仪式音乐置于中华文化、巴蜀文化语境中加

本书认为，中国古代山水画论最精深、最有价值的地方不是它那丰富的技法学说，而是它的如下艺术美学原理：以笔墨描绘山水的方式去体认中国古代天地意识。这种天地意识，即是一种与笔墨相合的天地观念。本书正是以此天地观为中心，集中研究中国古代画论中的笔墨说与天地观相合的问题，重点讨论“笔墨之自然”与“天地之自然”“相合”的途径以及相

本书旨在以艺术学理论一级学科为基础，聚焦于当前艺术理论以及艺术史、艺术批评研究中的前沿问题，一方面重点刊发国内学界具有自觉本土问题意识的、未公开发表过的优秀研究成果，另一方面有针对性地推介西方学界具有前瞻性和启示性的重要理论文献。其最终目标在于搭建一个具有前瞻视野的学术交流平台，进一步推动国内艺术学理论学科的健康发展。

本书以运河为轴心建立乡民艺术田野研究的关联性动态视野，具体包括三个研究层：研究选题与研究进展、理论阐释与现实建构、本底解读与实证研究。（1）研究选题与研究进展。本研究层次在对相关研究成果评述的基础上，明确了研究的关键问题，并在理论层面、现实层面和经验层面设计研究方案。（2）理论阐释与现实建构。本研究层次重点解析乡民艺术

本书通过考察“文人取向”与“民间立场”在“国家力量”影响下的关联与互动，对四十年来的福建戏曲创作进行了整体把握和具体分析。作者根据福建戏曲在剧本写作与舞台演出中的实际情况，尝试着改变以“剧作家”和“剧作类型”分类的讨论方式，围绕“情爱模式”“游戏精神”“历史叙说”“道德书写”四个核心关键词展开论述，期望能在“回首”与“

本书收之曲话、曲韵”而成的,共收35种,由中华书局排印出版。随着戏曲研究的深入,戏曲史料汇编工作逐渐走向专门化和系统化。例如,为适应研究北京戏曲流变、发展的需要,出现了一批专门汇印清代和近代北京戏曲史料的书。其中,有至德周明泰(志辅)于1932年辑录的《〈都门纪略〉中的戏曲史料》、《道咸以来梨园系年小录》、《五十年来北

《艺术学界》是由东南大学艺术学院主办的大型艺术理论学术集刊，每年出版2期，每期约25万字，分别于每年6月、12月出版，国内外公开发行。该著以一级学科艺术学理论为主要特色，同时兼及艺术学其他一级学科，力求站在学术前沿，集中反映观点新颖、资料性强、较为深入的艺术理论研究成果。内容涉及艺术前沿课题、艺术史、艺术理论、艺术批评