本书主推“差异即对话”命题，一方面意在反对某些后现代和后殖民理论家之固执于绝对的不可言说、绝对的他者，以文化差异和特色拒绝异质文化的进入，拒绝文明互鉴、文明对话，另一方面也是为了解构价值观上的西方霸权主义，将西方价值地方化、语境化、文化化，而其最终目标则是期以形成“价值星丛”或“文化星丛”。其他篇章多是对文化理论、文学

本书运用认知科学的新发现，特别是神经科学的新成果，对戏剧学的若干基本问题做了新的阐释。全书主体包括“方法论与学术史”“戏剧学基本问题新论”和“悲剧与喜剧新论”三部分内容。本书从认知科学出发对戏剧所做出的新阐释，为戏剧学的重要理论提供了科学方面的依据，重新建构或者扩大了戏剧学部分重要概念的基本内涵，例如，运用镜像神经元理

生态马克思主义批评是研究文学、人类、自然、阶级、社会、文化之相互关系的批评，是环境正义生态批评的重要流派。其理论基础是生态马克思主义，批评策略和批评目标是质疑、解构和批判资本主义制度，解决危机的出路是建设生态社会主义乃至共产主义社会。其批评内涵包括：对资本主义内部因素诸如技术理性、异化消费、经济理性的批判，对资本主义制

目前我国的城市发展确立了“以人为核心”的思想，不仅强调其经济功能，更要重视精神建设，而精神建设将比经济建设更加复杂纠结。城市文学是伴随着城市化而产生的文学样式，它自始至终都在关注城市中“人”的生存境遇，对人性及精神吁求的把握与表达，一定程度上比客观的史料数据更具真实性。本书以1990年代以来城市文学为主要研究材料，以马

中国民族比较诗学，指中华人民共和国成立以来相关学者对我国各民族文学及其理论批评所作的原生性比较研究以及建基其上的后发式阐释性比较研究的集合体。基于此，本书描述了中国当代民族比较诗学研究的现状与意义，探讨了中国当代民族比较诗学赖以生成的语境以及学科建构原则，初步厘清了此期民族比较诗学的概念谱系与核心语域，重点检视了以民族

本书是作者在其博士论文的基础上修改而成。随着电子传媒技术的发展及消费主义的兴起，审美文化越来越影响、改变人们的生活方式，呈现出图像化表征和世俗化内涵，拓宽了传统美学研究的范式。本书将电子传媒时代的审美文化视为人类审美文化中的特定形态，深入考察其富有张力的运作机制，分析人们如何建构新的感知方式、生活方式、价值观念和美学话

本著作借鉴中国新时期底层文学叙事研究视角，在底层文学叙事研究框架之下，系统追溯了英国诗歌（从乔叟到华兹华斯）的底层叙事传统，并以当代英国诗人哈里森、达菲、希尼、沃尔科特的代表作品为研究文本，采用福柯的话语分析理论、西方马克思主义、女性主义、后殖民主义、文化空间理论等多重批评方法，从阶级、性别、种族、文化、空间等多重维度

“公共阐释对话集”是近年来有关公共阐释的论文汇编。套书共分4卷，分为《价值》《概念》《方法》与《视野》。“公共阐释”是由中国社会科学院原副院长张江教授提出的一个文论概念。从2017年开始，张江教授陆续发表了一系列文章，用公共阐释这一标识性概念深化阐释学理论，解读文学和文艺作品。这些文章发表之后，在学界产生巨大反响，众多

明末清初戏曲剧本呈现出“独重节烈”的潮流，不仅时间跨度长，范围广，而且作者的身份非常多元复杂——儒林、遗民、遗臣、贰臣、夹缝人、无名氏、托钵山人、仕清作家……这些不同“身份”的作家选择了相似的表现主题，即“贞节烈女”，然而在不同作家的笔下，又有着不同的内涵，既有誓彼柏舟，之死矢靡他的贞，也有一与之醮，终身不改的节，既有

在文学理论中，“阐释的边界”是一个难以忽视的命题，它以阐释的客观性和意义的确定性为核心，在不确定性思潮泛滥的当下被不断激活；它不同于独断专行的法则或律令，而是蕴含着丰富的理论路径和方法论取向，不断涉入更广阔的文化精神领域。本书从概念内涵、历史谱系、建构路径、本体形态、实践策略等不同向度切入，对文学阐释的“边界”问题加以