日本佛教是中国佛教的移植和发展。6世纪中期日本从朝鲜半岛的百济传人佛教，此后大量日本僧人到中国学习佛法，回国后将汉译佛经和富有中国民族特色的佛教宗派传人日本，同时有越来越多的中国僧人到日本传法。日本奈良时代（710-794）六个佛教宗派，平安时代（794-1192）天台、真言二宗，皆是从中国直接传人的，而进入镰仓时代（
《中华佛教史：西藏佛教史卷》系统梳理了藏传佛教的源流发展。首先介绍了佛教传入前的吐蕃社会的原始信仰；其次系统地介绍了佛教传入吐蕃的历程及其在吐蕃的发展与衰落；第三，阐述了佛教在吐蕃经过漫长的民间传承逐渐社会化、本土化，形成了藏传佛教的各个部派，而且藏传佛教逐渐形成自己的特点并东传与汉文化不断交流，在中国多民族国家统一事
《中华佛教史（佛教美术卷）》分为18章，通过对汉代、两晋、十六国、南北朝、隋唐、五代、宋代、辽金、元、明、清等朝代的佛像、石窟、寺院、造像、壁画等佛教美术在中国流传的分析记录，揭示出中国佛教美术传播和演进的脉络。
《中华佛教史（佛教文学卷）》是建国以来第一部系统、深入研究佛教传入中国对文学产生影响的专著，在中国文学史、佛教史研究中具有填补空白的意义。该书涉及的内容和题材都相当广泛，几乎涵盖了佛教所涉及的所有文学领域。如佛教从人到神的艺术形象分析，佛教理念所涉及的从寓言神话到天堂地狱的故事类型研究，从生死轮回到因果报应的宗教伦理型
《中华佛教史（宋元明清佛教史卷）》由中国社会科学院研究生院博士生导师、佛教研究室主任魏道儒研究员执笔撰写。全书400多页共计约50万字，书中详细记述了我国宋元明清时期佛教的发展，流派的创建，主要高僧的著述、相关的佛教思想以及佛教对我国古代的社会生活、传统文化、政治政策的影响等内容。
《二胡进级课课练（3）》的进级原则参考了《全国二胡演奏考级作品集》（中国音乐家协会音乐考级委员会编）一至六级的进度与安排。分课的内容布局注重了演奏技术的量化与联系。 为了更有效地掌握二胡演奏技术及要领，部分练习曲或乐曲前加注了演奏提示或乐曲说明，并附录了《全国二胡演奏考级作品集》一至五套的指定曲目。
《北朝诗歌研究》的研究对象为公元386年拓跋珪重建代国至公元589年隋文帝杨坚灭陈这二百余年北中国的诗歌。凡此时段此区域所产生的诸体诗及活动的重要诗人皆为研究和评论的范围。其中既有综合考察，又有个案研究，并以“史”为线索，力求呈现北朝诗歌二百年间的发展脉络、实绩。
《中国分体文学学史（词学卷）（套装上下册）》为《中国分体文学学史》丛书中的一种。全书从词学的古典与现代、倚声之源流与体制等角度，论述了词这一文学体裁的发生、发展史，具有很高的学术价值，在该领域的研究处于国家领先地位的。作为国家出版基金扶持项目和教育部重大科研项目。
《中国分体文学学史：小说学卷（套装上下册）》是一套以时间为顺序，以文学体裁为研究主题的文学学史专著。作为一套分体文学学史，丛书在文学研究史上具有明显的开创性和重要的学术价值。 “中国分体文学学史”丛书分诗、词、散文、小说、戏剧五种，主要从“学”与“术”两个角度切人，对中国古代认知文学、研究文学变迁的历史作一全面、系统
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