无规矩不成方圆，无秩序不成社会。回顾历史的发展，更体现出中国传统哲学道法自然"的顺延。社会秩序始于何年？又向哪个方向发展，已成了当下与未来的焦点。人从哪里来？要到哪里去？这曾是一个命题，对与社会秩序而言，同样如此。从原始社会的初萌、母系氏族社会的初醒、奴隶社会的初明，到封建社会的有序，已然走过了几千几万年。而从工业革命

本书立意高远、视野开阔，借由探索清末民初知识人思想世界的多元互动，关注他们在内外危机之下，如何实现政治转型并建立新的价值认同。同时，作者秉持知人论世的态度，探究千古大变局下从康有为到杨度的所思所言，与纷纭世事汇合而成的共鸣、变奏以及新的交响。本书表明，在士风与世风变动不居的过渡时代，旧学与新知、文明与富强、制度与伦理等

1986年，在美国亚利桑那州举办的“宋朝经世思想与行动学术研讨会”，海外著名宋史研究专家群贤毕至，在政治史、制度史与思想史交汇的层面，讨论宋代政治家和思想家对国家与社会之间关系的思考和所做的努力。这次会议影响了海外宋史研究范式的转移，也产生了这本关于宋代治国方略的学术论文集。

本书以萨拉·萨卡的全部著述为起点，主要运用历史性和逻辑性相结合、原始文本解读与理论分析相结合、个案研究与群体研究相结合的研究方法，系统地梳理了萨卡对生态危机与资本主义的内在必然性联系，归纳了其关于人类社会发展模式的转换、历史唯物主义和政治经济学的生态学拓展等理论。以此为抓手，进一步研究了萨拉·

索尔兹伯里的约翰是12世纪英格兰有名的教会知识分子，创作了《论政府原理》《逻辑论》等多部作品，并留下众多书信。本书以12世纪的西欧社会为背景，通过对约翰作品和与中世纪历史、思想文化相关文献的探究，梳理约翰的政治思想。约翰在其对人性认识的基础上，批判了廷臣不适度的活动，期望廷臣能够遵循哲学家的生活。约翰同时展示了自己理想

本书围绕着何为现代性和我们的不满两个主题展开论述。在前一部分中，作者追溯了现代性概念在哲学中的历史，从个现代政治科学家马基雅维利，到将人类认知的核心定位到自己主观意识的笛卡尔，再到资产阶级市民社会的颂扬者黑格尔；而在后一部分中，作者则梳理了从卢梭到施特劳斯，再到索尔·贝娄等一系列反启蒙思想家或曰现代性批判

这是一部关于建设数字化政府工作研究的学术专著。本书论述了“数字政府”这一概念的来历，定义，主要内容；数字政府建设的原则和基础；建设数字政府所需要的人才类型及其来源；我国数字人才分布情况；针对数字人才不足问题，应该采取的策略；建设数字政府所需要的常规技术与前沿技术，数字政府的内部结构是怎样的？论著论述了数字政府的“核心窗

本书主要由思想与社会互动入手，在楚竹书所见战国早期的社会与学术图景的基础上，以诸子学说、学派为重点，对楚竹书所反映之学术史的发展作了有深度的探讨，在学术发展的纵向与共时两个层面，填补了早期儒道学派发展、相互关系等诸多先秦诸子学术认识之断层。更为难得的是，本书从天人关系人伦思想治世思想等方面，对楚竹书中突出反映的儒家政治

本书以卢森堡的社会主义思想为主题，在历史与逻辑的统一中考察卢森堡在从事无产阶级革命活动和理论创造过程中对科学社会主义理论的贡献，典型表现为其颇具特色的社会主义思想。从内容上看，主要涉及对卢森堡社会主义思想的形成、内在逻辑、理论斗争、主要内容和当代价值的讨论，从而呈现出卢森堡作为马克思主义者的理论贡献与思想魅力。

作者以“大历史”之视野，缕析14世纪以来世界大变动的路径，审视资本主义兴起时的社会经济与经营模式及其在各国不同的民族、文化背景之中的演化，着重叙述西方资本主义的发生、发展过程，以及资本主义思想体系的形成过程，探讨了中国社会的性质及今后的发展方向。